第75章 寿运奥妙(第2/3 页)

至于燃烧气运对敌，相当于气运回归大道，之后被重新分配，天道作为治世之道坐享其成，喜爱的很，所以不仅让人道放权，自己还推波助澜，使其能够发挥远超自身的威力。

一万点就能发挥出一次人皇位层次的攻击或者抵挡一次人皇位层次的进攻，可以说是威力巨大。

但是这样直接的资敌行为，人道是会秋后算账。

若是对抗异道所属还好，对抗同样的人道所属，那就基本上等着倒霉吧。

不仅燃烧气运的人会受到严惩，逼得其燃烧气运的人更会受到严惩。

同道所属之人战斗也罢，杀戮也罢，相当于民事纠纷，只要不太过分，民不告官不究。

但是涉及到燃烧气运，相当于动了枪，政府必然会插手的。

所有人族圣境以上可以燃烧气运的修行者之间，斗争都有一条底线。

毕竟逼急了，别人燃烧了气运攻击，不说你能不能扛得住，躲得过，事后人道追查你也承受不住。

同样一次燃烧一万份的气运，也是人道能承受的底线。

无量圣体道行无量，寿元无量，神通无量，其实就涉及到气运。

这种无量的前提就是恒定了九千份的气运。

分别以武运，寿运，德运的方式显化。

武运代表力量，寿运代表寿元，德运代表信仰。

而这三运和整个人族的气运长河相连，随时得到补充。

武运能够转化为道行，寿运能够转化为寿元，德运能够转化为信仰。

之所以分化成三运，还涉及到一个利用率的问题。

气运中包涵着无尽的理与法，分化成三运，这样就不会出现不管缺不缺，一股脑填满的问题。

比如无量神通可以以任何力量进行发动，信仰之力也包含其中。

而发动神通所消耗的理与法，要比使用道行消耗的理与法少的多。

这样无量圣体就可以以神通作为主要的对敌手段，以信仰之力激发。

人族气运只需要补充神通所需要的理与法和信仰之力即可，这就相当于打仗，枪弹夹子弹和食物，

没有了子弹的枪就相当于烧火棍，你子弹用完了，我只需要给你补偿子弹就行，不需要给你一辆新的装满子弹的枪，也不需要给你准备一个装满子弹的弹夹，

德运就是子弹，武运就是弹夹加上子弹，武运相当于食物，气运就是子弹加上弹夹加上食物。

你缺什么给你补充什么，要比不管你缺不缺一股脑的补充，要节省的多。

至于说神境之上就可以长生，恒定寿运岂不是没有用处。

那是对寿运的误解。

凡境九品圆满六百寿数，宗师九品圆满一千二百寿数，大宗师九品圆满一千八百寿数，神境九品圆满两千四百寿数，每凝聚一朵三宝金花增一甲子寿数。

并不是神境不会衰老死亡，而是神境可以通过信仰之力炼化气运补充寿数。

炼化气运补充寿数，只会消耗气运中一小部分关于寿数的理与法，其他的会回归人族气运，所以利用率还是很高的。

寿数和寿元又不同，寿数是天定你最多能活多久，寿数耗尽无疾而终，寿终正寝。

寿元是你还能活多少年，是寿数减去已经消耗的寿元、

寿数是河，寿元就是河里的水，没水了河就干了，也就失去了意义。

没有河，水没地方存放，也没有意义。

境界突破增加的是寿数，而非寿元。

凡境，宗师境，大宗师境，神境，凝练三宝金花，增加都是寿数。

要想将寿数转化为寿元，你还要补充三宝。

比如大宗师圆满寿数一千八百，期间若是重伤，你的寿元就会消耗加快，根本活不足寿数。

这样你就会变成鬼，在幽冥界活足剩下的寿数，而且剩下的寿数还会增加十倍，才能轮回转世。

这中间又涉及到地道制衡人道权柄的事，暂且不论。

寿数和寿元之间，涉及到一个人族大造化。

人族经常将生命划分为童年，少年，青年，中年，老年，五个阶段这个造化就藏在其中。

出生至六岁称为童年，这一阶段称为化凡。

指的是人族元炁被元气覆盖，逐渐失去先天神异的阶段。

七岁至十六岁称为少年，这一阶段称为夺灵。

指的是元气又被元气覆盖，灵性