第69章 演戏(第1/3 页)

所以这种方法虽然简单也很实用，但是也正因为容易失控，凡俗之人根本难以应用。

但是这种方法是最快能够养地的，其余方法往往都需要数年才能养地成功。

当然这样养的地只是凡地，即便如此也能种粮食了。

也难为王阳明他们能够找到这种方法忽悠渔村村民了。

当然这只是第一步。

展示了荒土变农田的方法之后。

王阳明又带着众人来到海边，在海边停留着大中小三艘帆船，还有一艘特别大的船上架着数巨大的床弩。

东海当年和秦国接壤，七国都是一样没有村镇，只有城池。

自然也就没有渔村，渔业发展也是矮个子里挑将军。

中土大地有三条大河，分别为黄河，长江，和淮河。

秦皇虽为全人族的人皇，为地星人族梳理山脉水脉，重置地星大地。

其立下的七星斩运大阵，即便是人族文明轮回，但是地形却依旧如此。

秦皇毕竟出身秦国，所以秦皇给秦裔最好的土地，每次秦国的先祖都被周皇室封到附近，然后等到周皇室难以维持皇权的时候，在此地立国。

放到前世，秦国本来处黄土高原附近的陕地，但是这个世界秦国相当于在前世的长珠三角洲加上天津等地。

百川入海之地，雨水充足，土地肥沃，渔业资源丰富。

原来秦国发展出军功制度是因为民风过于彪悍，军伍太过混乱，才建立了军功制度。

到了后来的轮回中变成了秦国民众太过安逸，需要以军功制度激发凶性。

虽然这个世界的黄河，长江，淮河之宽广如同大海。

但是毕竟不如真正的海洋那样水清复杂。

所以以内陆河流发展出来的渔业文明，并不适合应用于大海。

王阳明拿出来的帆船和大船就是为了适应大海的环境造出来。

灵活的风帆，可以应对各种风向的风，以借风行船。

大中小三种帆船，小型帆船一人即可驾驭，中型的三五人，一家三五人就可以驾驭。

大型帆船呼朋唤友聚集上十几人就能驾驭。

深入大海，显然船越大越安全，人越多越安全，收获也就越丰富。

至于那艘架着床弩的大船，就是前世的捕鲸船，能够抵抗一些品级不高的海兽。

一只入品的海兽，比得上千百斤凡鱼的价值。

只是这艘大船需要整个渔村的精壮男女全部出动才能驾驭。

“村长，我们都入海了，家里的老人孩子怎么办啊？”赵七郎说道。

赵七郎，晋香凝，晋破军，赵月怜，分别是赵轩的贪，痴，嗔，怨四恶气分身的名字。

这个渔村只有两种姓氏，就是赵姓和晋姓。

晋姓也不是平凡之姓，此上万年，赵国还只是周皇室的诸侯。

而且还是第二档次的诸侯。第一档次被称为诸侯之主，分别是秦，齐，晋，楚，宋。

赵，韩，魏三家分晋，才有了赵国得以在周皇室覆灭之后建立赵国。

晋姓就是当年晋国诸侯的后裔。

四人作为赵轩的恶气分身，虽然没有记忆，但是看到五德之气的分身之后，便感觉到本能的厌恶和危机。

秉承着敌人认同的我们反对，敌人反对的我们赞成。

赵七郎便找了一个破绽进行反对。

四恶气分身不仅要引诱赵天雄和晋淑荣，还要引诱渔村的其他众多分身丧失道德。

但是众人又本能感应到赵轩的威势，所以只能自以为的“暗中”行事。

赵轩没有发话，而是看向王阳明众人。

王阳明看向旁边的青年，那青年身穿如同侠客装扮的服饰，正是修行纵横家秘法的

水德也就是智德分身，名唤王禅。

纵横家善辩，王禅说道：“众位，青壮出海，但出海所获全看天意，但为了家中吃食又不得不出海。

留在家中的老人虽然称老，但只是相对于青壮而言，不能驾船撒网。

留在村中刚好可以开荒种地，届时说不得众位出了几次海，回村之后便有自己田地。

从此再也不用冒着生命危险出海了。

各家的老人也能再次成为家中的支柱。”

王禅话音一落，赵七郎正要说话，赵真便说话了。

赵真是渔村赵姓中的族长，是一个年过甲