第66章 化形(第1/3 页)

赵轩解析信息之后，知道是自己这具身躯的父母第二世即将孕育成功了。

赵轩面前的虚空一阵变幻，身影消失不见。

再次出现的时候，已经到了一处墓穴之中，正是他为原身父母建立的陵墓。

在陵墓之中，两个光球在棺椁的上方不断地旋转着。

赵轩思考了片刻，取出两块太岁血肉，使用法力将其化作一团血雾，将血雾和棺椁之上的光球融合。

按照原本的情况来说，赵雄夫妻的二世身应该在某种牵引之下，投入有缘之人的体内降生。

但是因为人族的气运变动，赵雄夫妻的二世身会以类似神族一样的方式出现。

初生神族是没有身躯的，本质上是一团炁。

随着明悟自己的神职，履行自己的神职，在履行自己神职的过程中，凝聚由灵气而凝聚成的神躯。

因为没有身躯，所以神族的神和气都十分强大。

赵雄觉得还是让二人继续当人族比较靠谱，所以以太岁血肉和人族气运为二人创造一副躯体，

当血雾融入光球之后，两个婴儿出现在原地，然后落下。

赵轩连忙用法力接住两个婴儿。

看着对着自己嬉笑的婴儿有些傻眼了。

怎么说呢，赵轩忘记了赵雄二人二世身并没有前世的记忆，而是新的生命。

要是神族也就罢了，因为没有身躯，所以神魂很容易接受天地信息，天生便具有智慧。

但是人族不行，人族的血肉之躯，让人族不能接受先天信息，只留下一部分本能。

所以虽然赵雄二人的二世身虽然不是父母所生，但是在被赵轩赋予血肉之身后，因为没有智慧，所以即便是太岁血肉为基础，在人族气运的影响下，太岁血肉已经变成人族血肉，就要遵守人族的成长规律。

当然太岁血肉从血肉层次要比人族的肉身更加具有潜力，虽然转化为人族，但是根基已经打下。

二人体内的先天之炁要比一般的人族婴儿的先天之炁，浓郁数倍，已经相当于第五代后天人族的血脉。

炁和气既是同样的东西，又是不一样的东西。

炁是先天层次的气，气是后天层次的炁，

人族造字从形从意。

蕴含着人族文明层次上的进步，是人族从外相层次到内相层次的，认知上的进步。

比如气字的原始形态就是三道横而已，就像现在的三字，上边一横代表天，下边一横代表地，中间的一横是云。

因为在远古时期人族认知的气就是天上的云。

燃烧的烟雾从下向上升腾，就像是变成天上的云一样、

层叠的云层飘在空中，这就是三道横的由来。

在逐渐的演化中，人族对气的认知越来越完全，左边加了一道撇，这道撇就是风，隐喻气是极轻之物，能够随风而动。

而下面的一横也变形成横捺钩，隐喻气从地上起，接天连地。

等到炁字出现的时候，人族的文明已经发展到一定的层次。

炁的上边是无字多一个小竖，多这一点就是气是无中生有。

而下面是四点水，这四点水的来历可不简单。

人是湿生之物，需要血液维持，需要喝地上水，需要天上水种植庄稼，

这就是炁字下面的四滴水。

本意就是炁是生来即有，存在于生灵体内，受到外界滋养能够壮大。

因为生灵生来即有，所以又称先天之气。

于二者对应的还有气字，气的下面多了一个米字，隐喻这种气是通过食物来维持的，也就是生灵体内的生命之气。

炁，气，气三者是同一种东西的三种形态。

炁是原始形态，气是表现形态，气是概念形态。

人族认知自然是要先从表现形态开始认知。

因此在修行中，非必要都是以气统称。

比如元气，灵气，精气等等。

但其实元气应该称作元炁，是生灵的根本。

精气应该称作精气，是生灵维持生命的东西。

先天之炁就是元炁。

元炁的多寡，意味着生灵的本源层次的高低。

表现形态覆盖概念形态，概念形态覆盖原始形态。

生灵消耗生机，先消耗气，在消耗气，最后消耗炁。

同样生灵成长的时候，炁会被气覆盖，气又会被气覆盖。