第104章 轮回阴司城隍阴神(第3/3 页)

，当年只是先天神圣的口粮而已。

三道治世之后这些宝物就消失不见了。

而且相比对人族和妖族的作用，对鬼族，阴神，神族和圣族的一些种族神圣的作用更大。

阴神也可以看做是一种神族、

后天五族各有缺点，人族和妖族的缺点都是气和神，人族生来就有形体，但是气和神相对较弱。

所以人族的修行是炼精化气，炼气化神。

而鬼族和神族的缺点是精和神，所以鬼族需要其他生灵进行转化，而后以气化体。

所以鬼族的修行能凝聚实体最好，不能凝聚就直接休气，然后提升自己的神。

而圣族相对完美，但是神也是缺点，因为圣族本来就是先天神圣为了分担自己的天命创造的代替品。

连自我都没有，怎么可能拥有强大的神。

悟道茶叶是补神圣品，而源血果是补精圣品。

如果不是祝光陪同，银锁根本不会受到这种层次的招待。

祝光之所以被赵轩称为大贤，是因为祝光的血脉和对人族的贡献都是应该受到尊重的。

祝光真名应该是祝融氏光是先天神圣火神祝融的血脉直裔，而且不出九代。

传说中和人皇炎争夺人皇之位的祝融氏就是祝光。

远古末期跟随黄泉大帝进入幽冥界的九十九位大能之一。

前面说了，这些人入幽冥界可不是建立地府的，而是要和阴司抢夺轮回权柄的。

只不过失败了之后，才在幽冥界建立了人族第一座地府。

而祝光作为具有先天神圣血脉的生灵则在阴司之外探索出了另一条路，也就是地府阴神体形。

又称作城隍体系，祝光就是人族的第一位城隍。

当然这个祝融血脉不是祝融和人阴阳交配而生，而是祝融的一滴精血所化的先天生灵，这个先天生灵和先天人族结合而生。

之后先天人族繁衍后天人族，这道血脉也随之流传了下来。

所以当赵轩听到祝光的名字之后，才会改变主意接待二人。

因为祝光的城隍体系，需要和阴司的沟通协作，所以祝光和阴司的关系不错。

然后就被请动当做说客帮助银锁说服赵轩和赵明诚。

赵明诚鸡贼，本来自己就能决定的事情，因为祝光的加入变得复杂，踢给了赵轩。

悟道茶叶和源血果未必不是赵轩的下马威。

等到二人醒来，谢过了赵轩，银锁便说明了来意。

而祝光渗油天外悠闲地品着悟道茶。

祝光身为人族虽然走了阴神之路，但是不愧人族大贤的称呼。

帮助阴司是因为自己承了阴司允许其建立城隍体系的人情。

所以就是作为中间人，让两方可以做到一起谈谈而已。

谈成谈不成不关他的事。

赵轩当然也给祝光面子，经过数次商议之后，阴司允诺两千尊神位，赵轩允诺大赵皇朝飞升之前，将人族的数量降低到百亿之内。

随后银锁满意的离开了，祝光被赵轩留下论道的数三十年。

说是论道其实就是悟道茶源血果作为报酬，请教祝光地府和城隍体系的事情，顺便教一教找好地方回来的天干小队如何处理各种状况。

祝光作为城隍体系的创造者，从赵轩向阴司讨要神位就差不多明白了赵轩的意思。

无非就是想要自己构建地府，反正以后也要沟通，还是无偿性质的。

现在有悟道茶喝源血果，何乐而不为。