第39章 修行难(第2/3 页)

，大部分远古和上古时期遗留下来的洞天都被发现的差不多了。

吩咐了一下钟山三人注意一下收集一下洞天消息。

赵轩就离开了东海。

本能的察觉，这个洞天即便不是韩飞的洞天，那也基本上得不到什么好处。

自从成就无量圣体后，创世青莲将赵轩的命格改变了。

赵轩自己就成了无运之体，既得不到气运的加持，也不会被业力影响。

天下的机缘不会主动地找上赵轩，天下的危险也不会主动地找到赵轩。

这也是为什么赵轩找一个劫气聚集的地方，就消耗了大量的时间的原因。

当然这也不代表赵轩可以为所欲为，他所有的因果都聚集在未出世创世青莲凝聚的盘古道胎之中。

如果因果太重，难么盘古道胎出世的时候，障碍也就越大。

甚至不能出世都是有可能的。

近古的修行让个人和人族的气运牵扯的太深了，因此稍微强大一点，一举一动都会影响到人族气运。

从而报应到个人身上。

未羊一族的未来就是一个很好的例子。

人族的附属种族尚且如此，更何况人族笨族之人了。

不是所有人都能和赵轩一样，可以自由转化各种灵气。

修行者如何从千万种灵气中选取适合自己的灵气，在近古纪元的方法是圣贤开智。

其实就是借助了圣贤的气运。

所有修行都有财侣法地之说。

你的法是先贤赐你的，你的财是先辈为你积攒的，你的侣必定是同族，你的地也是人族的领地。

所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。

尤其是圣境之后。

如何准确的提取出你所修妖的理与法，完善自身的九龙？

皇境将理法转化为灵韵，点化成生灵的力量是什么？

帝皇境如何才能分神数十万而不舍己身？

说白了其实都是气运再起的力量。

人族的气运就像是一个银行，人族所有生灵的气运都聚集其中。

你从修行开始其实就是在借用银行里的钱做生意，你的生意做大了，就需要还银行钱。

当然你所还的钱里面不仅有本金还有利息。

银行就是这样不断壮大的。

解决完东海的事，赵轩又去了一趟西荒之地。

西荒的荒的意思是荒野而非荒芜的意思。

西荒的气候条件比中土恶劣一百倍，没有修行的人根本难以生存。

由沙漠，荒泽，草地三大地形构成。

沙漠之下隐藏着无数的妖兽，以爬虫类为主，荒泽之中则是以水生类两栖类为主，草原之中则以飞虫类妖兽为主，这些虫类十分善于隐藏和突袭，而且多有剧毒。稍有不慎即便是修为高一等，也会受到重创。

西荒之地可以说是刺客的世界。

也只有修行信仰金身，肉身强大的佛道修行者才能生存。

仙道二道守正辟邪。

仙道守正，佛道辟邪。

仙道修一口气，将这一口气修行到极致，

而佛道修的是金身，以信仰之力强化每一丝血肉，达到金身不破不朽不坏不灭不伤的程度。

辅以金刚意，般若智，菩提心，生出无量神通。

仙佛二道和业修九境的区别就是业修九境精气神三者需要并驾齐驱，而仙道以气元为主，佛道以精元为主。

而不同于上古九业的是，虽然仙道和佛道分别以气元和精元为主，但也知道过犹不及的道理，并不会完全放下其他两元的修行。

甚至在神元上，两者的造诣也很高。

只不过神元在其他世界可能起到沟通天道的作用，以天道压人道。

但这个世界人道和天道并驾齐驱，甚至人道还要高一分，因此神元的作用没有那么明显。

在西荒，佛庭以十万八千寺的形式存在，大型的寺园可能万人，最小的寺院可能只有一两人。

有烂陀寺为佛道祖庭，调和众寺院的关系。

他们在西荒渡化妖兽为护法或者成为提供信仰之力的工具，手段比中土各国可要激烈的多。

但佛庭对中土大地确实没什么兴趣，毕竟人族的信仰皆归皇者所用，佛庭能利用的信仰之力还没有渡化妖兽来的多。

佛庭最喜欢渡化虫族，因为虫族大部分以虫母为首，渡