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第30章 九霄(第1/3 页)

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因此基本上很少炼制的,都是从上往下的赏赐,然后流通。

可以看成前世小说中的灵石,但灵石是天地凝聚。

而金则是人族以气运凝聚的,更为珍贵。

金有三特质是能够被人族选中的基础,其一是内敛,其二是不朽,其三是吸收。

五行金生水,水的融合其实就是继承自金的吸收。

五行土生金,金的吸收则是继承自土的承载。

因此金可以吸收人族的气运,将其内敛于金体不会流逝。

其不朽则让其可以永久的流传下去,不断地积累。

因为其内敛特质,市面的流通的金,看似都是黄金,那只是其本色,可能某块黄金已经流通了几百几千几万年。

内中吸收了大量的人族气运。

这些气运没有被激发,看上去和黄金一样。

但一旦被激发,就会显现出不一样的颜色。

皇室和世家贪婪无度,又极尽奢华。

实际上也并非是贪图享受。

人族的气运其实是很分散的,这些分散的气运也在不断地流逝成为天地流转的一环。

人族自然想让其流失出去的少一点。

就有了皇室和世家这样的存在。

他们开设大量的产业,赚取黄金,又通过挥金似土的奢华享受,将黄金流通出去,这其实是在让黄金流通,聚拢分散的民间气运。

然后再收拢,吸收气运,再挥洒出去。

不断地流转,将分散的民间的气运汇聚起来。

金的出现,代表某种意义上的平等。

只有平等了,冲突才会减少。

在没有一般等价物这个概念的时候,以物换物,很容易产生不平等的交易。

交易不平等,交易的双方自然容易产生冲突。

交易的双方看似只有两人,但两人后面可能是两个个家族,两个家族后面可能可能是两个部落,两个部落后面可能是两个国家。

这样矛盾慢慢的积累,可能造成很大的损失。

人死了,东西没了,人族的气运自然收到影响。

人族出现过不少一般等价物,但最后还是黄金最可靠。

加上吸收气运的特质,价值能不断提升,黄金就必须流动起来,不用担心被库藏起来。

因此以黄金为主导,曾经出现过商家一脉,走商道汇集天下气运。

最后应是出了一位人皇境,那就是商皇盘庚。

现在十四家之所以没有商家,就是因为商家已经超然了。

近古人皇十一纪,其实就是百家学说的十一次碰撞。

百家争龙,最后的获胜者就是那位人皇。

人皇十一纪,人皇在位万年,退位后不是死了。

而是带着文武群臣,兵甲圣贤去征战星空了。

星空有十一座天庭,就是人族近古十一位人皇建立的。

以一家成就人皇的就是人皇境,近古十一位人皇只有商皇盘庚和秦皇秦赢是人皇境人皇。

其余的九位都是百家为用,他们以百家聚拢气运,却不依赖百家,虽然聚集了足够的气运,但气运驳杂,只能成为伪境。

现在商家的气运尽归盘庚在星空所建立的大商天庭,因此现在的十四家中没有商家。

十四家里面有两家比较尴尬,就是道家和佛家。

道家和佛家出了一个道主,一个佛祖,按理说都是人皇境,应该建立自己的天庭。

但道主和佛主又各开辟了一脉,成为了此脉之主,气运归了这两脉。

造成道家和佛家自身,不得不跟着其他学说不断争锋。

这争来争去,又违背了两家修行的真意,使得这两家地位很尴尬。

每次剩下的最后几家里都有这两家,但最后都不能获胜。

被称为百家中的搅屎棍。

赵轩让天干小队的人全部去寒国隐藏起来等待自己的指令。

自己则跟着金甲龙骑去往中都中牟城。

赵国四都,始都晋阳,大都邯郸,中都中牟,陪都邢台。

五边城或者叫五为城,平阳城,武都城,石长城,朔州城,北狄城。

皆有千万以上人口,方圆几万里。

据说秦皇秦赢证道人皇境之后,带着文武群臣和兵甲以及圣贤们去往星空大战,建立大秦天庭。

然后想起来自己成道之前,

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