第36章 结构(第2/3 页)

看出来了钟山三人是在戏耍那些人。

在科技领域，决定材料性质的因素有很多。

但在玄幻领域，决定材料性质的是结构。

混元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫。

就是玄幻领域，决定材料性质的九种结构。

混元结构决定了材料是否能够稳定。

两仪结构决定了材料是否能够变化。

三才结构决定了材料是否能够承载。

四象结构决定了材料是否能够坚固。

五行结构决定了材料是否能够转化。

六合结构决定了材料是否能够融合。

七星结构决定了材料是否能够锋利。

八卦结构决定了材料是否能够扩张。

九宫结构决定了材料是否能够统一。

象的威能提升，就是基于这九种结构发展出来的。

阵法也是借助这九种结构发展出来的。

比如圣境的苍龙之象，其实就是基于九宫，三才两种结构发展出来的。

龙有三停，三停即龙首至前肢、前肢至腰、腰至尾三部分长度相等。

九似，角似鹿、头似马、眼似兔、耳似牛、须似鳅，身似蛇、鳞似鱼、足似鸟、掌似虎。

三停合了天地人三才之象，九似合了九宫之象。

三才的结构在于能够承载一切，九宫的结构在于能够使一切统一起来。

苍龙之象的三才结构就承载了天命，地德，人心。

九宫则通过神威为中宫将各种力量统一起来。

所以龙能龙能大能小,能升能隐；大则吞云吐雾,小则隐若藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

一元重水则是玄幻侧混元结构。

在科学侧，可以说一元重水是无数滴水压缩了分子甚至是原子的间距，让其汇聚起来。

但在科学侧，要做到这一点，是十分困难的。

单用玄幻手段去解决这一点却很简单。

科学侧是微观认知，一滴水水是大量的水分子聚合而成，水分子是基础单位。

但在玄幻宏观认知中，一滴水可以直接看做是一个基础单位，一万滴水也可以看做是一个基础单位，一条河，一片海也可以看做一个基础单位。

当你的认知到达，一片海就可以在微观层次自动变成一滴一元重水。

如果硬要说玄幻物质和科学物质的差别，那只能以万事不绝，量子力学去解释。

玄幻认知可以将一切物质回归到量子形态，然后改变认知，物质就会变化。

只是这里面牵扯到法力，道行之类的东西，认知改变后是法力和道行之类的东西，将物质重新转化。

赵轩在转化一元重水的时候用到了玄幻的认知手段。

又要科技的认知手段，将一元重水赋予科学的特性。

玄幻的认知是万物一体。

科学的认知是一是一，二是二。

玄幻侧混元结构特性是稳定。

科学侧决定物质稳定的微观层次的原子运动，信息交换，各种相互作用力的影响。

当赵轩产生这一认知，并且将这种认知赋予给一元重水。一元重水的微观层次就会十分稳定，既不逃逸能量，也不吸收能量。

就像《般若波罗蜜多心经》中描叙的舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减的状态一样。

又反映到宏观层次，一元重水就变得十分稳定。

水只需要轻微电解，水分子就会分裂成氢气和氧气。

但一元重水直接不和任何能量发生反应，就能一直存在。

当然完完全全，彻彻底底的不和任何能量发生反应，是不可能的。

现在赵轩还没有能够赋予一元重水这种绝对转态的能力。

一元重水需要成长，成长所要消耗的能量在玄幻测称为道行。

在玄幻测道行是神元之力，气元之力和精元之力构成的。

道行之下是法力，法力是道行的一种弱化。

法力是修行者以自身道行去侵染天地间的灵气，在天地间的灵气上打上自己的标签。

使得受到修行者的直接控制。

但法力有一个弱点，就是修行者在用自身的道行去侵染天地间的灵气的时候，这些灵气会融合修行者自身的一部分道行。

在被使用掉