第30章 九霄(第1/3 页)

因此基本上很少炼制的，都是从上往下的赏赐，然后流通。

可以看成前世小说中的灵石，但灵石是天地凝聚。

而金则是人族以气运凝聚的，更为珍贵。

金有三特质是能够被人族选中的基础，其一是内敛，其二是不朽，其三是吸收。

五行金生水，水的融合其实就是继承自金的吸收。

五行土生金，金的吸收则是继承自土的承载。

因此金可以吸收人族的气运，将其内敛于金体不会流逝。

其不朽则让其可以永久的流传下去，不断地积累。

因为其内敛特质，市面的流通的金，看似都是黄金，那只是其本色，可能某块黄金已经流通了几百几千几万年。

内中吸收了大量的人族气运。

这些气运没有被激发，看上去和黄金一样。

但一旦被激发，就会显现出不一样的颜色。

皇室和世家贪婪无度，又极尽奢华。

实际上也并非是贪图享受。

人族的气运其实是很分散的，这些分散的气运也在不断地流逝成为天地流转的一环。

人族自然想让其流失出去的少一点。

就有了皇室和世家这样的存在。

他们开设大量的产业，赚取黄金，又通过挥金似土的奢华享受，将黄金流通出去，这其实是在让黄金流通，聚拢分散的民间气运。

然后再收拢，吸收气运，再挥洒出去。

不断地流转，将分散的民间的气运汇聚起来。

金的出现，代表某种意义上的平等。

只有平等了，冲突才会减少。

在没有一般等价物这个概念的时候，以物换物，很容易产生不平等的交易。

交易不平等，交易的双方自然容易产生冲突。

交易的双方看似只有两人，但两人后面可能是两个个家族，两个家族后面可能可能是两个部落，两个部落后面可能是两个国家。

这样矛盾慢慢的积累，可能造成很大的损失。

人死了，东西没了，人族的气运自然收到影响。

人族出现过不少一般等价物，但最后还是黄金最可靠。

加上吸收气运的特质，价值能不断提升，黄金就必须流动起来，不用担心被库藏起来。

因此以黄金为主导，曾经出现过商家一脉，走商道汇集天下气运。

最后应是出了一位人皇境，那就是商皇盘庚。

现在十四家之所以没有商家，就是因为商家已经超然了。

近古人皇十一纪，其实就是百家学说的十一次碰撞。

百家争龙，最后的获胜者就是那位人皇。

人皇十一纪，人皇在位万年，退位后不是死了。

而是带着文武群臣，兵甲圣贤去征战星空了。

星空有十一座天庭，就是人族近古十一位人皇建立的。

以一家成就人皇的就是人皇境，近古十一位人皇只有商皇盘庚和秦皇秦赢是人皇境人皇。

其余的九位都是百家为用，他们以百家聚拢气运，却不依赖百家，虽然聚集了足够的气运，但气运驳杂，只能成为伪境。

现在商家的气运尽归盘庚在星空所建立的大商天庭，因此现在的十四家中没有商家。

十四家里面有两家比较尴尬，就是道家和佛家。

道家和佛家出了一个道主，一个佛祖，按理说都是人皇境，应该建立自己的天庭。

但道主和佛主又各开辟了一脉，成为了此脉之主，气运归了这两脉。

造成道家和佛家自身，不得不跟着其他学说不断争锋。

这争来争去，又违背了两家修行的真意，使得这两家地位很尴尬。

每次剩下的最后几家里都有这两家，但最后都不能获胜。

被称为百家中的搅屎棍。

赵轩让天干小队的人全部去寒国隐藏起来等待自己的指令。

自己则跟着金甲龙骑去往中都中牟城。

赵国四都，始都晋阳，大都邯郸，中都中牟，陪都邢台。

五边城或者叫五为城，平阳城，武都城，石长城，朔州城，北狄城。

皆有千万以上人口，方圆几万里。

据说秦皇秦赢证道人皇境之后，带着文武群臣和兵甲以及圣贤们去往星空大战，建立大秦天庭。

然后想起来自己成道之前，