第三百七十七章 召唤神明(第2/2 页)
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上古贤王的女娲，以人类的形象出现，是母系氏族首领与上古三皇之一
。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
一、作为创世女神的女娲，肯定其作为人类之母与大地之母的身份；
二、作为上古贤王的女娲，肯定其作为补天圣女与三皇之一（伏羲血亲）的身份；
三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
女娲为创世神，但创造既包括自然界的创造，也包括人类的创造，因而女娲又是造人之神。根据传说，某一天，她经过黄河的河畔，想起开天开辟以来，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。
但是，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么，但又一时想不起是些甚么。当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。
于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便变成了人类。”
女娲的神话传说是每个人都耳熟能详的故事，而她也被人们亲切的称之为大地之母、创世神。
她地位很少有神明能与之相比。
紧接着，那具石像便又一次亮了起来。
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