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录》卷下之《导引按摩》中曾有这样的记载，‘礁国华佗，善养生，弟子广陵吴普、彭城樊阿受术于佗，佗语普曰：人体欲得劳动，但不当使极耳。人身常摇动，则谷气消，血脉流通，病不生，譬犹户枢不朽是也。古之仙者及汉时有道士君倩，为导引之术，作雄经鸱顾，引挽腰体，动诸关节以求难老也，吾有一术，名曰五禽戏。一曰虎，而曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利手足，以常导引。体中不快，因起作一禽之戏，遣微汗出即止。以粉涂身，即身体轻便，腹中思食。吴普行之，年九十余岁，耳目聪明，牙齿坚完，吃食如少壮也。’，这是目前可以确定年限最早的记载‘五禽戏’的文献了，楚校长所练之‘五禽戏’，虽然简单，却也是大有来历，作用非凡的功法！”

楚震东笑了笑，透露出一丝老人特有的睿智与狡猾。

“哦，这么说，这‘五禽戏’还真是有一番来历，华佗所创，果然非同小可！”

“也不能这么说，在道家《太上养生决》中也记载有‘五禽戏’，有人认为‘五禽戏’乃是太上老君所创，该书所载‘五禽戏’和陶弘景所著《养性延命录》中所记载的‘五禽戏’又有不同，因为《太上养生决》该书为道门所有，生成年份实在难以考究，故后人大多认为‘五禽戏’乃是华佗所创。据《后汉书…艺文志》载，有《华佗五禽决》和《华佗老子五禽六气诀》二书，可以原书均佚，没有流传于世，后人已经不可考了！”

楚震东笑了笑，看着龙烈血的眼光中多了一些东西。

“我记得你报考的专业应该是西南联大的历史系吧？为什么要报考这个专业呢？要知道，现在这个专业有些冷门，可不怎么吃香啊？”

“吃香？”龙烈血也笑了笑，“我从来没想过这个问题，要是上学只为了所谓的‘吃香’的话，那也实在是太无聊了，人要‘吃香’有很多种方法，又何必来上学呢？”

“哦！”楚震东看了看龙烈血，在龙烈血的脸上，他找不到一丝做作的痕迹，“那天你在食堂的回答很有趣，你选择历史系，是想改变什么东西吗？要知道，历史是不可能被改变的！”

“楚校长说得对，历史不可能被改变！但在已经发生的历史中，我们却能找到一些问题的答案。”

“找到一些答案？”

“是的。楚校长还记得三年前您发表的那篇论文吗？《论学校本位制与教育的未来》”

龙烈血一提这个，楚震东是真正的惊讶了，龙烈血所说的那篇论文正是他的得意之作，可以说，那篇论文是他大半生投身教育事业的心血、经验再加上智慧的总结。在那篇论文当中，楚震东第一次提出了“学校本位制”这样的观点，而这样的观点，在教育界，无异于投下了一百颗氢弹，它引起的震动可想而知。也因此，在当时，乃至现在，这篇论文因为其超前而激进的思想锋芒，一直都没有机会在国内的刊物或报纸上出现过。楚震东当时是用英文把这篇论文投到了国外的一家专业杂志上的，这篇论文在国外的知名度要比它在国内的知名度高出好多倍。让楚震东想不到的是，面前这个少年，居然也知道。先不论他是否能理解其中的意思，只要能读懂，其水平，那就很了不起了。

“你读过？”

“楚校长在论文中提到的‘学校本位制’及与其相对应的‘学校本位管理’读过之后真让人茅塞顿开，特别是楚校长在文中提到的在学校行政运作中的分权化管理及校政分离的理论，更是发人深省。就像楚校长在论文的绪论中有句话说的，‘教育的发展史就是人类文明发展的一个缩影，从人类教育史的那些残存的碎片中，我们总能勾勒出很多它没有反映出来的东西，过去的，现在的，未来的……’”

……

虽说聪明人之间的谈话是不需要多少时间的，可楚震东和龙烈血的这一次谈话却用了很长的时间。原本十分钟的下山路程，楚震东放慢了脚步，走了差不多二十多分钟。

快要走到门口的时候，楚震东大笑了起来。

“哈……哈……”走在树木葱郁的小道上，看到门口在望了，这次楚震东是真正开心的大笑了起来。

在龙烈血和楚震东的谈话中，最初从‘五禽戏’开始，楚震东只不过是想借机考究一下龙烈血，楚震东自己想看看，这个一见面就让自己有了好感的年轻人是不是只虚有其表，龙烈血在食堂的表现，虽然让他印象深刻，但也不排除是一个人急智之下所为，今天的相遇，也有可能不是巧合，这样的事，在以前，楚震东已经遇到了不止一起，一些别有