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蔡琳微微点了点头。

我把老七的尸体拖到草丛里，合上了他暴睁的眼睛，又把那把三八步枪放在他的尸体旁，低声说：〃老七，你那么喜欢枪，这枪我就留给你。虽然这一切都是你自找的，但是我还是祝福你一路走好，早日投胎转世，来生做个好人，长命百岁，福禄双全。〃我拔了一堆草盖在他的尸体上，之后回到了蔡琳身边。

蔡琳看起来好多了。我一过来，她就站了起来，一笑说：〃好了，时候也不早了，尽早上路吧，天就要黑下来了。〃

我一颔首，回头看了一眼，和蔡琳双双下了山坡，朝凤凰村走去。

第六章

老七没有骗我们。沿着马路，走了约摸五里地的时候，果然路过了一个土家族的小村子。我们在村里休息一下，买了一点面包和水，充当晚餐吃了。本来我想打个电话给有关单位报告一下鬼山上的那个兵器室，但是一想起死去的老七，不由放弃了。虽说我们是因自卫杀死了他，可这事说出来恐怕没几个人相信。

我们问了一下路，正要走的时候，突然村里响起了一阵很奇特的哼唱声：〃秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦……〃

这词不就是屈原那首《九歌》当中的少司命嘛，我心下好奇，回头向声源之处看去。只见几个村民正抬着一顶红色的轿子往我们这边走来。走在最前面的是个身穿红色宽袍、头戴僧帽、巫师打扮的老人，那哼唱之声便是从他嘴里吐出来的。

蔡琳见他们如此古怪，好奇地问我：〃他们这是干吗呢？出嫁吗？好奇怪哦？〃

这情形似乎出嫁的样子，但是出嫁哪里会由巫师带领呢，而且还哼唱着如此诡异的诗歌？所以我也不敢肯定地说：〃估计是吧，这可能是他们土家族奇特的出嫁方式吧。〃

蔡琳说：〃真是出嫁？不是吧，出嫁怎么会哼唱这样的调调的，这《九歌》可是祭祀词。〃

我说：〃这我就不知道了，不过土家族的哭嫁歌我倒是听说过。〃

蔡琳一怔说：〃哭嫁歌？什么意思？〃

我解释说：〃就是新娘在婚礼前后一边哭一边骂，有骂父母亲的、骂爷爷奶奶的、骂兄弟姐妹的、骂媒婆的。而且哭的时间在出嫁前的七至二十天就开始了，到新娘被送上花轿时，才算结束。〃

蔡琳有点好笑说：〃居然有这等事！听起来蛮搞笑的。〃

我说：〃这你就有所不知了。这种哭嫁形式在湘西可是衡量女子才智和贤德的标准。谁家的姑娘不善于哭，就会被认为才低贤劣，越哭得好骂得好，到了婆家就越受到尊敬，娘家人的脸上也越有光彩。〃

蔡琳说：〃哦，这样啊，那一般是怎么骂呀？〃

我说：〃在众多哭骂中最精彩的应该是骂媒婆了，也是最有意思的。我给你学上几句……你这该死的媒婆，你的心怎么这么黑呀，三番五次上我〃奇〃书〃网…Q'i's'u'u'。'C'o'm〃家，吃好的，喝辣的，你却用你那三寸不烂之舌，说动了我的父母，打动了我家兄弟，就连我家那凶恶的狗，也对你摇头摆尾，害我如今要远离……〃我怪声怪气地给她学了几句。

蔡琳扑哧一声笑了说：〃这也太逗了吧。〃

我故意板着脸说：〃小蔡同学，这就是你的不对了。笑什么笑，人家这是风俗，懂不？严格地说是一种文化，这表达了新娘出嫁时对亲人的不舍和依恋。〃

蔡琳说：〃少在我面前装老学究了，我不吃你那一套。她们出嫁还有什么有意思的地方，都说来听听。〃

我说：〃算了，不告诉你了，省得你又笑别人。〃

第38节：第六章（2）

蔡琳说：〃你是不知道吧，不知道就直说，不要绕弯子。我不会说你的，因为我也不知道。〃

我说：〃谁说我不知道了，今天我就给你上一堂湘西土家族的婚俗课，好让你长长见识。这湘西土家族姑娘出嫁，除了哭嫁歌之外，还有’发轿歌’和’拜客歌’。前者是在送亲时新娘和母亲唱的，后者则是新婚夫妇进了洞房后由专门负责唱歌的歌手唱的。另外他们结婚还有一大特色，那就是在出嫁的当天晚上，有用锅灰涂抹’模米’的风俗。所谓的’模米’就是代表新郎来迎亲的那个小伙子。一般’模米’没有特殊标记，还故意混在人堆中，要女方将其找出来。〃

蔡琳笑吟吟说：〃结个婚搞得像打游击战一样，还派卧底呢。〃

我一耸肩说：〃没办法，这是习俗嘛。呵