第16部分(第1/4 页)

几何学，我们把时间诠释为循环论，我们把万物诠释为唯物主义，我们把自己诠释为虚幻流派者。至于我们的思想，则被我们所设定的范畴左右和支配，以至于我们的思想成为自我的囚徒：幸福中以自戕的方式达到自我毁灭之善果的囚徒。可见，我们不愿给我们的灵魂一个存在的合法性理由，只是因为我们那为我们灵魂提供营养的神经系统并未却失同时我们的灵魂本身也非有自虐倾向，而是因为我们所有有关生命和存在的逻辑将我们自身圈养在一个与造化秩序完全相背离的幸福范畴之内。之所以会发生这种匪夷所思的庸俗低级现象，只是因为我们把所有的营养都用来培植我们最为庸俗低级的幸福欲望上叻（背离和背叛造化秩序的，必然会付出代价的）。这就是一种完美的失明、失聪之象，我们所有内外部感官及心灵统觉完全被一袭无形无感无色无限的白茫茫所同化——我们是一切同时我们又什么都不是，没有中间状态。我们所有有关*自由专制*之概念之现实之存在之虚无都只是白茫茫，白茫茫的游戏。无角色，无背景，无有，无无，（无省略号）。一帮可怜虫！妄想着通过一幢幢拔地而起的辉煌建筑就可以将他们的英明英名铭刻在永恒的大理石上流芳百世呢！小心点！那很容易就变成耻辱柱上的荤段子。难道你们还能将亿万民众的眼睛都刺穿好让我们以虔诚的摸索去触摸识辨你们那令人恶心的邪恶事迹嘛！

印度人可以瞎盲摸象，但我们绝不能瞎盲摸彩虹。所以，是父母也是造化赐给我们的眼耳我们必须永保明而又聪（明而又聪，智慧也），炯炯然，畅畅然。愚化、腐化也许会遮蔽我们的视觉和听觉，但绝不能永远的遮蔽我们心灵光芒的洞察，造化创造我们每一个个体都有她的意义，但我们如果任由我们放纵的背叛背离造化的秩序，我们必须得为我们自己的所作所为付出代价。这代价，无论是自己担当，还是基于正义的强力纠正我们都必须勇于面对并令自己重归容度均衡受益的恒定状态，如果我们还挣扎着用装饰着幌子的邪恶去反抗或假借正义之冠来迷惑正义，那，造化无处不在的报应机制就是我们所要承受和付出的代价——我就是死不悔改！我要想方设法封造化的口，我要千方百计收买代价的报：我有的是黄金美钞，我有的是处男处女。由得你！伟大英明们！我证明，你们是英勇无畏的。让我们来展望下未来：一，造化的口被封，代价的报被买，我们希望的曙光海市蜃楼的一现便幻消无形；二，造化有大美而不言，所以造化无口。代价有大值而不耀，所以代价无应。既然造化创造了我们，那我们就非自生，既非自生，就无所谓自灭。结论：非自生，无自灭，自有因果。

作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜

【白】之十一

我们被伤害的细节！老天爷！省点空间给更多宽容的文字吧！凡人心者——正也罢，邪也罢——各有自己生命的帐目。我们且不提末日审判，我们还是找个安静的空间，淡定的时间把自己送上自我的审判席并以自己的法律对自己做一个判决吧！有宗教信仰的人也好，坚持无神论的人也罢，此例皆适。对叻！略微解释下导致我们失明的成因（哲学化学的，或者说是专业理论化学的）：单色光亮超越目光承受的光对比并导致对相关感能的弱化；纯色的狂妄使得公性责任与私性责任合并并以私性责任作为唯一需要负责的责任——意味着公责任的利害完全取决于私责任的所指而令公责任失却存在的意义。

差点撕裂嘴角的哈欠——是的，就是你们能够想象到的那个哈欠。我甚至开始厌倦于对英明伟大之阴暗的冷嘲热讽了：我们为什么就不能多描述些光辉光明的东西和现象呢！是啊！我们容易嘛！我们…（哽咽，委屈，说不下去了）…苍天有眼，总会还我们一个公道的。CUT！CUT！把镜头切出去，给蔡波尔的眼眸一个特写。烟雾——不对！下去！下去！灯光，摄影，镜头必须唯美！OK？OK！ACTION！PERFECT！这才是值得我们赏心悦目的。

对于一部小说来说，整行整行的纠缠于专业理论和诠释定义的分析结论似乎有些喧宾夺主的味道，就如将物理学、天文学、心理学、论理学等等诸如此类之专业学术的东西写成一篇荡气回肠的史诗一样荒唐。我并不完全反对这种说法，无规矩不成方圆，无父母怎