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人。若是有一天图特的后裔们发现麦酒突然无故浑浊，城门将会被打开。而现在，我已经看到了无故浑浊的麦酒摆放在我尊敬的客人面前。”

这些话简直让人摸不着头脑。但是很明显，放在拉塔默克眼前的那碗麦酒不知何时已经变的浑浊。

“这是我们家族千百年来守护的秘密。在闰日第一天，当旭日升起，在塞巴亚泉的南方将会耸立一座城市。”艾莫卡卡说道，不理会拉塔默克的困惑神情。“当玛特问你东方的旭日在尼罗河东岸升起是代表着拉神不限的光芒，你必将回答西方的日暮在尼罗河西岸下沉是代表着奥西里斯那未知的阴冥。”

“走吧，孩子。在伊西斯的庇护下，王将由金叶所保护。愿你能让王平安苏醒。愿你能得到王的原谅。而这些秘密请守护在心底，莫让觊觎宝藏的盗贼知道，否则死神的羽翼将降临在你的身后。”

拉塔默克想要多问点东西，却被艾莫卡卡请了出来。那个疯癫的老头简直就是在自言自语。孟弗图里斯？好像听过这个名字。王的觉醒？他是谁？不管麦酒怎样或是城门如何，闰日的第一天，也就是一年第361天的清晨，塞巴亚泉的南方将会出现那座传说中的城市。也就是说，祭祀剑上的铭文中所指的向南的城市就是以塞巴亚泉为坐标出现的沙漠之城！虽然现在还有很多未知的东西，不过似乎是时候把所有的线索都联系起来了。但是他要怎么告诉队友们关于沙漠之城的坐标问题呢？拉塔默克暗自思索。事情并非想象中那么简单。虽然他相信科学的力量，可是面对诅咒，他还是有所顾忌。

傍晚，大家聚集在一起，看看各自都得到了什么讯息。

“我们从锡瓦的一些长者那里得到资料，说沙漠之城在锡瓦的南方。如果朝南走，应该会找到。但是不知道路途多远，而且要穿过利比亚沙漠。”一个美国学者说道。从大英博物馆埃及研究所派出的人有12人，3个埃及人，2个美国人，6个英国人还有一个瑞士人。

“这一点不用担心。我们这里埃及人比较多，也比较熟悉。我们会负责弄到一些骆驼，这样可以穿行沙漠。”赛乌那说道。“我们在锡瓦附近的一些神庙遗址找到了一些线索。而且按照我当年在锡瓦游历的经

历，我们应该向南前往塞巴亚。因为神庙的壁画里画着农耕的图画，但是旁别却写着‘用塞巴亚灌溉沙漠的中心，带给冥界的城市一切富饶。'”

而此时他的手下已经把拍到的壁画传送进电脑给大家看。

经过商议，大家一致决定应该前去塞巴亚寻找圣城。也许到了那里，会发现更多线索。

☆、塞巴亚的神奇

从锡瓦城去塞巴亚，完全是由骆驼代步的。从加拉开车去锡瓦的时候大家就已经见识到了沙漠对车的损坏程度。毕竟骆驼是为了在沙漠中生存而被如此塑造出来的。而车，只是为了奔驰在柏油大道上的鲜亮交通工具而已，对于恶劣的沙漠，完全无能。

塞巴亚可不是什么旅游胜地。这里是一处天然泉眼，沙漠上的游牧民都会来这里汲水。四周有些简单的建筑物什么的，看来都是沙漠中的旅人临时搭建的。一转眼，从拜维提到加拉，到锡瓦，再到这个泉眼，已经两个多月过去了。九月中旬出发的队伍，在12月终于抵达了塞巴亚。在锡瓦，他们的队伍又壮大了，图姆·内伊诺等五个人的小队加入了。他们是保罗·帕金森介绍的。听说也是对圣城感兴趣。不过赛乌那似乎并不喜欢这队人马。也许是因为刚认识吧？

离闰日第一天还有三天的时间。难耐，也许是拉塔默克所能用的形容词。这些日子来他已经把各方线索联系了起来，但仍有不得而知的地方。可是大体上，他可以确认几件事情：

1）沙漠之城的确存在，而这里应该就是铭文上图特存放历史的地方。神是否存在先且另当别论，如果只是个暗喻的话，沙漠之城跟法老时代的古埃及有着密切的联系。这个结论看似相当荒谬，其实不然。首先，有关沙漠之城的文献与文物少之又少，而如今能发掘出众多线索的确让人鼓舞。这比找到亚特兰蒂斯要容易也现实多了，虽然柏拉图在理想国中有提到这个伟大的城市。可是如今人们仍然无从下手。

2）时间和地点基本上可以确定。不管是猝死的文物贩子、民间传说，还是艾莫卡卡的话，都确定了闰日第一天为圣城出现的时间。而地点从铭文上及艾莫卡卡那里也可以确定是塞巴亚的南方。至于多远，却还搞不清楚。而这一点却很危险。在茫茫大漠上寻找一个可能被黄沙完全的掩盖的城市，可不是一般的艰巨。