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第94章 上清宗真有神通?(第1/2 页)

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走过山门后,住持请他们回头一看,但见门之背面横额上刻“万寿台”三字,左右石柱石刻对联曰:“翠岳捧仙台华阳真气,丹崖飞绀殿河上玄风”。

配着满山的松涛回响,山谷里升起淡白色的雾气,云雾缭绕,伴随着初升的红日,紫气东来,美不胜收。他俩不由得叹一声:“果然是仙家气派!”

王有志听主持介绍说,元符宫他们的祖师陶弘景于此结庐,不由得肃然起敬。后世很多玄幻小说当中,陶弘景可是能一掌打平小半个世界的神仙。

不过一回头却见断壁残垣,住持苦笑道:“非是小观不愿接待二位施主,实在是建炎四年遭金兵劫掠焚毁后,便成这模样了。”

王有志对道教印象很好,原因有三:这是中国土生土长的宗教;后世玄幻小说影响;道教是个追究科学的宗教。

别的宗教都不同程度排斥科学,只有道教积极研究数学,还搞各种科学实验,特别是化学实验,虽说吃死了不少达官贵人和皇帝,但也发明了火药、硫酸等重要物质。

元符宫被金兵焚毁,这也让高全对元符宫的道士有好感,觉得多半是因为这些道士抗金才招致金兵报复。

高全看过一些武侠小说,认为道士都会功夫,便向住持请教。奈何住持并不会武功,但他讲了一些导引之术,就是气功。

高全练过硬气功,跟他探讨一番,虽然是硬气功是外家功夫,住持练的是内家功夫,但对调理呼吸等方面还是可以互相交流。

王有志见高全净说些没用的,赶紧拉着住持探讨科学。住持却跟他说,上清宗主要是炼气,不炼丹。王有志很失望,又求购硫磺硝石等物。

住持想说没有,又怕他恼羞成怒,于是搜罗了一下,勉强凑了十来斤。王有志失望之余,也高价收购。

这又让住持后悔自己平时没多攒一些,赶紧发动大家继续翻找,居然又凑了二十斤。虽然还是很少,但住持推荐他去崇禧祠,那边也是上清宗的一处道观,就在大茅峰西北丁公山南,也不远。

尽管元符宫穷得叮当响,到处断壁残垣,但王有志还是去道士们搭建的一个石头屋,硬叫“二圣殿”的,去烧香。二圣殿里面供着元始天尊和太上老君,而不是一般道观的三清。王有志和高全焚香叩拜后,本想留点钱离去,但住持突然带着一个老道士,说是方丈来了。

方丈说二位施主均非凡人,他愿意为他们扶乩。王有志来了兴趣,他以前就听说过请乩仙,从来也没见过,赶紧给了十两银子。高全不信这个,催着快走。

王有志就跟他讲自己在临安府听到的一件北宋年间的事。当时杭州知府也是个饱学之士,喜欢对联。有一天遇到一个老书生,出了个“雪消狮子瘦”的上联对不出,遍请饱学之士也无对。

他这种对联上瘾的人,对不出来睡不着觉,于是就请教扶乩大师沈延年,人对不出,咱就找神仙来对。沈延年当场扶乩,没想到过了一小会,乩仙就对出下联“月满兔儿肥”,对仗工整,令人叹服。

高全笑道:“这有什么好的?我对个‘肉去狗儿胖’,不也差不多?”

王有志得意地说:“你这个没文化的,还整天吟诗作赋,假装斯文。这个雪狮子,就是小孩儿下雪天堆的雪人。后来的人好堆雪人,他们这些古代人都好堆雪狮子。

季节变化,时间推移,这天一热,雪狮子就开始融化,所以叫雪消狮子瘦。乩仙对的‘月满兔儿肥,’是指上半月,月亮越来越圆,月亮当中的兔子也就显得越来越肥了。

上下联都是讲的时令变化,天有冷暖,月有圆缺,映射人间悲欢离合。不然人家知府也是有学问的,难道连你那样的破下联都对不出?乩仙不但对的工整,而且仙气飘飘,是不是? ”

高全想想确实比自己那个“肉去狗儿胖”强多了,于是半信半疑,想看看新鲜也好,就一起坐下来等。

却见道士们布置好一个带有细沙的木盘,又拿来一个丁字形木架,方丈和住持各以食指分扶横木两端,中间的乩笔垂在沙盘上。高王二人焚香祷告后,看到乩笔半晌没动,心想果然是骗人的。

不料下一刻,乩笔突然在沙盘上飞快地写字,旁边的道士唱道:“跳出三界外,不在五行中。回首看世界,何处我时空?”

高全和王有志大惊,互相看了看,都是满脸惊诧。这乩仙分明是说他二人不属于这个世界,想回到原来的时空。他们赶紧请教方丈和住持。方丈闭上眼说:“天机不可泄露。”住持倒是给解释了一下,说是请的紫姑,最是灵

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