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抱怨是上天注定的吗？

我们自身的性情、学习能力及文化经历对我们自己影响重大，但我们的所思所想一般毫无痕迹。这种看法有其可取之处，至少我们的部分行为是由这些预先存在的因素所控制，通常不为我们的意识所感知。那么，我们可以因此宣布自己有强大而神秘的力量吗？我们可以说应该由这些力量来对做错的事情承担责备吗？这真是不可思议的想法。有相当一批美国人认为他们的生活超出了自己的控制，周围存在着一种“神秘的力量”。在这个群体中多少有些人相信他们的命运是上天安排好的。一些新生代则会争辩说，他们的生命历程已经通过出生时的星座位置安排好了。还有一些更激进的言论说：“我们行为的准则在我们生活的或优或劣的环境中已经定型了。”一位牧师告诉我们，上帝主宰着我们的命运。因此，当事情做糟了的时候，那些固守各种先天决定论调的人会转嫁他们该遭受的抱怨，他们会说“是魔鬼让我那么做的”、“这不是我的错”、“这早就存在于我的基因中了”、“我是恶劣条件的受害者”。当事情做得很好时，我们可能听到的是“感谢上帝”、“我真幸运”等。　。　想看书来

第四章　打破自责的锁链（4）

从直觉上我们发现这些奇特的理由很有吸引力。这种很纯粹的客观理由在得到辩论和宗教信仰的支持时，在激发我们想象的同时也在传递着一个错误的信息。它究竟在多大程度上恰当地解释了客观现实呢？

尽管当事情搞砸的时候，“抱怨命运”很有诱惑力，但那些相信自我完善的人们会用另一种负责的态度来进行选择。他们把精力放在找到解决个人问题的方法上，然后直面挑战并采取行动，以此作为完善和发展自我的途径。而另一些人则会等待奇迹的发生，或者宣称这些糟糕局面的出现只不过是一种因果报应。这些人认为，现在受到的惩罚是前生所做事情的报应，直到你进入天堂、得到上天保佑或者获得新生，一切才能有所改变。

无意识的冲动和抱怨

我们能够意识到自己行为的原因和动机吗？现代心理学家西格蒙德·弗洛伊德说：“事件的发生不是偶然的，而是通常在生活中我们意识不到是什么驱使我们那样做，是什么让我们陷入各种冲突中。”按照这种理论，能够解释我们现在行为的事件已经在我们的过去发生了，甚至是在我们学会说话以前，包括那些原始的欲望和冲动。这种“先天注定”的说法充满了争议。

分析家奥托·兰克有一种理论认为，当我们从母亲腹中被分娩出来的时候产生了伤口，这就预示着我们有分离的渴望。但是，研究一下婴儿的感觉过程就知道，他们并没有足够的能力去推迟分娩。因为这个原因，声誉卓著的教授们不再认可用分娩创伤的理论来解释渴望。

如果我被一种下意识的力量所驱使，如果我走出去时被一根树枝砸伤了肩膀，是否就意味着那是注定了的事情？精神分析专家可能会说，我对树枝的脆弱性估计不足，被砸伤是一种自我惩罚，因为这一事件是注定的而不是偶然的。这种争辩很愚蠢，就像说“箭因为只能延续一半的距离而永远不会射中靶子”，或者说“针眼里有天使在跳舞”一样，因为我们没有办法证实它是错误的。

一个人在无意识的动机下会被反复解雇，像小时候经常与专制的父母吵架那样吗？也许是，但请考虑一下与此相反的情况。一些老板的行为很不理智，并且他们不合理的做法将会引起争论。这个集团中的一些人也许并不能胜任重要的任务，他们选择了错误的职业方向，过分地延误工作，焦虑并忽视了重要的细节，呈现出的怪癖使同事们感到不安，或在工作时酗酒、吸毒。在一些情况下人们会重复儿时对权威人物的抵触情绪，其结果也会归结为由小事件累积成的一种工作表现。

不管这些缺陷在分析中处于什么