第十八章 不同寻常(第2/2 页)

并没有实际意义，更像是一种宣告。

他心中灵光一闪，反问道：“要是你劫掠绑票收取赎金，会如何行事？”

这个时代的大盗作案，自有一套体系，能够将事情办得这么漂亮，便不会犯这种低级错误。班亮脸上一红，摇头道：“我年幼不曾做过此等勾当，不过听父亲说过，若是以人质换赎金，最重要的便是信、仁、直三字。”

班公错乃是河间大侠，为人一诺千金，有重义之名。但大侠的道德标准，并非等同于良民，他们不是不犯禁，只是坦坦荡荡而已。类似于控制人质换取赎金的事，他必定也做过不少。

绑票要讲信、仁、直，最重要第一就是信。首先是要让人相信你不会对人质出手，收了赎金撕票，这其实就不应当藏头露尾，甚至应该找出一个地方长者，以为中介。

其次是仁，就是不伤害人质，其中有一点至关重要，便是尽量不对女眷出手。因为劫持女眷，必有污名，君子所不取。

再次便是直，你都已经人质在手，便应该坦然提出要求，让人尽快做到，交还人质。

现在这事却神奇得很，明明劫掠张胜玉干净利落，但行事却全然颠三倒四，信、仁、直三字一无可取，班亮简直觉得不可思议。

吴慎听班亮所说，琢磨出味道。这个时代的绑票案，其实一般都并非穷凶极恶的匪徒绑架豪门贵子，事实上他们没有这种机会，也缺乏这个智慧。

大部分的劫掠案，都不过是杀人劫财。扣住人质来换取钱财的绑票案，不是低端匪徒能够想得出来并执行成功的方案。

绑票案更像是两股势力之间的谈判与妥协，比如要绑架张家人，至少也得是班公错这种河间大侠，然后扣住张胜朋这样的重要贵公子，请德高望重的中间人说和，让张家出钱赎回。双方都有头有脸，和平解决，至于事后张家再怎么报复，那就是后话。

穷匪根本没有资格谈判，也没有能力收取赎金。

班亮满心担忧：“这绑匪如此行事，恐怕不是为了钱来的，二小姐只怕已经凶多吉少。”

他对张胜玉没什么印象，不过受了张家恩惠，此际推测不妙，甚为悲痛。

“不对！”吴慎却摇了头：“我倒觉得，二小姐安然无恙。”