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的乌梅丸用来治疗足阳明胃经的病，这岂不是‘阳病治阴’的典型案例？所以啊，人还是要自信点好，不要整天盯着别人说别人如何厉害，其实别人的招法你早就给用上了。”

谢菲这一番话基本没经过大脑，只不过是仿着关于麻黄汤的解释而做的说辞，却不知道这一番话给了姚慎莫大的冲击：自己当时是弃六经辨证脏腑辨证等方法而将诸证归于阴阳，从而得出了顺接阴阳的乌梅丸；当时在给昶宇解释时生怕说服力不够，便将辛开苦降等中西结合的说辞也拿了出来，却没想到按六经辨证的理论却也成立。《金匮》云：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”，昶宇一案中刚好把这句话给倒了过来，变成“见脾第胃章之病，当先治肝”，其实脾胃病时治疗肝脏的方子也有一些，但多是舒肝泻肝，鲜有用乌梅丸来治肝的。用五行学说来解释的话，肝属木脾胃属土，木盛克土、土胜侮木，这治疗方法是再正常不过了，其关键处就在于选方的问题了。

选方，这在围棋中就有类于定式的选用。在下围棋时，单纯知道定式是不够的，在运用定式时得考虑全局配置、棋的自然流向，有时候我们明知道在局部选用某个定式会有所亏损，但为了大局作想，就算有亏损也得选用；围棋虽是死物，但每一步棋都得考虑全局，这与中医里的看病还不是一回事？那么，这选方又究竟如何来考虑“棋局的自然流向”呢？

恩，棋局里讲究的每一步棋都是相对的可变的动态的，这与中医的辨证并无矛盾之处。现代围棋之所以能获得更多的受众，这与定式的归纳总结不无关系。一盘棋的格局基本在几个大型的角部定式之后就基本可判定棋势的优劣，从这个角度来说，一盘棋就是几个大型定式，这样，既能保留了围棋的可变性，又给围棋增添了可把握性，这或许就是围棋爱好者日益增多的原因了。

学习中医的人与未学过中医的人对中医的评价都是一个字：玄，这“玄”就体现了中医的可变性太多可把握性太少，在临床开方时即使能清楚的辩明了某一证，往往由于对全局缺乏一个明确的“流向”，在用药时就难以避免的出现迷惘，于是很多医生在选方时就采取以不变应万变。这情况在急性病时，由于病情简单病程的周期短，在用上某个方子后便可将病势控制；而在面对慢性病时，缺乏经验的医生往往一个方子到底，即或中间偶有几味药物的加减，但所变化的范围不大，照顾的不周全，这便如下围棋，如果从头到尾就是一个定式演变，想来这盘棋的幸运者很难是这个死板的家伙。

如此看来，中医目前的关键就在于这“变”与“联”的问题，这也应该是“无是证用是药”的关键——说来说去，似乎又回到了最初的“联方”，呵呵，终点又回到了起点，真是戏剧性的发展啊……。

姚慎怔怔的想得出神，脚下只是无意识的随着谢菲前行，也不管前面有人没人就一头撞了上去，待前面有人惊呼了才醒觉过来。面对别人恼怒的目光，姚慎还没出声，谢菲已先出言赔礼道歉了，别人看是一漂亮的姑娘也自然不好多说什么。等打发了路人之后，谢菲有些担忧的说道：“姚大哥，你似乎有些不对头啊。”

姚慎笑嘻嘻的道：“我刚才一直在想你说的话，我究竟该怎样才能豁达。”

谢菲嗔道：“你神经吧，就这还想得出神？”

姚慎点头。谢菲直摆头道：“那你想通了没有？”

姚慎点头。

谢菲无奈的道：“结果是什么？”

“结果就是……。”姚慎侧过身在谢菲的脸上吻了一下，道：“你明白了吧？”

谢菲面上一抹嫣红。

接下来多半某人要受点皮肉之苦了。

涧下水　城墙土　白蜡金　杨柳木　第八十三章

青　囊　指古代医生盛医书的囊，后借指医术。《后汉书，华陀传》张冀《补注》吴押狱者每以酒食供奉，陀感其恩，告曰：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之。”吴至金城，取又藏之。佗如不免，大饮如醉而俎。吴弃役回家，向妻索书，妻曰：¨纵学得坤术，终使毙于狱中，故我以囊烧毁也。‘因华陀精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，‘青囊”也成了医术的代称，‘

——《笑熬糨糊。中医传说》——

笑闹一阵之后，两人又肩并肩的随着游人下山。或许是直接手牵着手的缘故，在两人间有一种几可觉察出来的温情在流动着。

在路上，姚慎将自己如何受谢菲启发而产生了关于“有是证用是药”与“无是证用是药