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一侧象征山体的悬崖上；第五幅图是图上的小孩子居然变成了小家伙一样形体的东西，而大人则惊恐的抱着他们；第六幅图更加奇怪，只有一个大大的红色的形似简体“几”字的图案，接下来就可以联上以前看过的三幅图片了。

小仙深深吸了一口气，强迫自己冷静下来仔细分析。这一系列连环画应该说的是一个故事，而这个故事应该和僰人悬棺、失踪之谜有关。看来僰人也不是一开始就悬棺，他们原本是土葬的，可是在一次土葬中他们遇到了莫名其妙的力量，导致他们的棺木被这种不知名的神力悬挂在崖上，而且他们的孩子还受到了惩罚，变成了小怪物，而剩下的三幅图应该是告诉他们借用小怪物植入到年轻女人的身体以繁殖后代。这幅连环画围成了整整一个圆，因而即使有新生命出生，对他们来说也不过是再次循环当年的那一幕。

问题很明显了，当年他们一族在土葬时得罪了某位“神灵”级别的人物，所以被诅咒世世代代接受这样的惩罚，可是中间的那个“几”字形的东西又是什么呢？看壁画的完整程度，一点都不像磨损过，这样看来这个“几”字是留在这里的，留在这里的目的是什么呢？小仙开始陷入沉思，不过天生乐观的她还是为此感到高兴，毕竟这是个　“几”字，不是那个让她头疼的“许”字。

第六章　悬棺迷图（4）

时间一分一秒的过去了，蹲在地上思考的小仙突然激动的一拍掌，自言自语道：“我知道了！”任何咒语都有破解之处，而这个“几”字就是解开咒谜的关键。僰人得罪了某种力量中了咒语，只有解开了这个谜咒，他们所有循环的折磨才会消失，而那些受难的女性“祭品”也会得到解脱。关键在于，他们得罪的是谁呢？谁有办法将棺木卷到空中，再天衣无缝搁置在悬崖上呢？小仙再次看了看那个“几”字，“几”字的中间空出很多，小仙又想到那个青虫的故事，用戒指在几字里面使劲的划出一个“虫”字，然后在“虫”子上面加了一撇，是繁体的“風”字。戒指很坚硬，划过的地方都留下红色的刻印，是风精灵！

既然水精灵族长可以跟随精灵王来到蜀地，那么风精灵族自然也会过来。僰人运气不好土葬惊动了正在蜀南竹海隐居的风精灵族，因而遭到了这样的惩罚。凯伦斯都告诉过她，精灵一般以守护为主，很少主动伤害人类，因而风精灵族让僰人的棺木生生世世挂在悬崖不准入地，让其族人的后代变成怪物而循环灭亡，还给这道谜咒留了一个破解之法。也许这个“几”字就是环形连环画中断的突破口。

在“風”完成之后，本来首尾相连的画从字后面断开，后面三幅最残忍血腥的“受孕图”开始逐渐变淡，红色慢慢消退模糊，直至最终消失。“嘎”的一声，暗门再次打开，不过这次是90度的旋转，让小仙惊异的是，原本外面的三具石棺和“野人”怪物都不见了，只留下一个空空的洞穴。

事不宜迟，小仙赶紧到黑黑的洞穴口处，攀岩绳早已不见，可是让她激动的是，她听到了阿超的声音，似乎还有别的一大堆人的嘈杂声，这些声音让小仙听来是多么得美妙，如重生的天籁之音。小仙激动地在洞口大声招呼，暗示自己所在的地点。

竹林还是那般的青翠，清澈的湖水在黑暗中宛如少女的眼波，婉转诱人。莫名其妙的野人身影，不知所名的小动物，阿超昏迷在林中被人发现，几路人马在黑暗中的摸索寻找，一无所有的洞穴，小仙的获救，这一切的一切，都只为蜀南竹海增添了一抹神秘的气息。这次的冒险经历让小仙觉得自己成长了不少，她知道了真正的勇敢是什么，而且，能让僰人一族摆脱诅咒而安息，无论如何都算是功德一件了。

小仙和阿超商量，决定好好地安排下一步的行程，反正河图数对应的几个点都要走遍，不如按照方位的远近走，这样更省钱。何况凯伦斯都承诺的旅游费用也不抱指望了。乐山已经去过，蜀南竹海刚刚才离开，小仙和阿超决定先去峨眉、贡嘎雪山，然后再回成都，北上剑门蜀道，最后到川北的九寨沟。这样不会走太多重复的路线，比较省事。

从蜀南竹海出途径乐山，乐山到峨眉的路程只有几十里，转眼就到了普贤菩萨的道场四大佛家名山之一的峨眉山。峨眉山传说在汉晋时期曾经较长时期处于佛道并存的状况，直到明代道教在峨眉逐渐衰退，峨眉才成了佛家名山。小仙对于骑着六牙白象代表佛家大悲力的普贤菩萨很是崇敬，很早就想来峨眉看看这秀天下的名山。即使此次巴蜀之行毫无所获，也可以好好游玩一番。

峨眉金顶以日出、云海、佛光和圣灯，四大绝景出名，最