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要是看着一树树青桃子也就罢了。一天，他发现“那老树枝头，桃熟大半”，觉得这桃子可以吃了，就想尝个新。大圣要偷桃也并不那么容易，玉帝哪能没有一点防范措施。在这园中，还有一个土地，另有一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。除了他们，还有齐天府的属下，这帮人老跟在身边，颇不方便。于是猴王忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”假称要睡午觉，嫌这帮人吵闹，把他们给支走了。然后猴王脱了官服，爬上大树，把那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上吃起来。过个两三天他又如法炮制，再来偷桃。

这书中“忽设一计”四字用的很有意思。如果猴子想吃桃，直接让手下出去，或者让他们在一边站着，自己是长官，直接吃了，又能怎么着，这也是某些官员的一种心态和做法。偏偏猴子又想吃，又不肯直接做，心里还是怕别人发现，所以，有了一“计”，不过，这个“计”实在是算不上“计”，太缺乏技术含量了。

不管怎样，孙悟空的这个“计”就一直用下去了。当七衣仙女奉王母娘娘的旨意来摘桃时，土地说，现在不比以前了，要去摘桃子，先要报告大圣知道，我们才敢开园。仙女说，那行吧，大圣在哪里？土地说：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩”。实际上，大圣偷吃了仙桃之后，在树梢上睡着了。可想而知，大圣的偷桃，在属下中间已经是公开的秘密了。

大闹天宫（1）

◆大闹天宫的源起

大闹天宫的起因，在于王母娘娘开蟠桃会，却没有请孙悟空。这蟠桃会请的神仙并不少，包括：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙等众、中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙，各宫各殿大小尊神等等，但仙女不曾听说请了大圣。看来请客的这个名单还是一个老名单，并没有做出调整，孙悟空虽然名注齐天，官称大圣，却不在邀请之列。

按照悟空上天时的安排，不请他与天庭当初的考虑是一致的。这“有官无禄”在天庭是怎么个意思，其实大费琢磨。从天庭的生活方式看，这里并不流通货币，也不搞物物交换、易货贸易，总体上实行的是一种配给制，物品从上向下按照品级进行发放。因此，官员的俸禄并不是工资，而是物品，主要是一些仙酒、仙果、仙丹之类的东西。既然齐天大圣有官无禄，“只注名便了”，自然就无缘参加蟠桃会。玉帝也亲口对观音说过，“他乃无禄人员，不曾请他”。要想参加蟠桃会，除非他通过熬年头、拉关系，或者为天庭建功立业，把这个有官无禄变成有官有禄。

不请就不请呗，其他神仙也不觉得这是什么大问题。但在孙悟空看来，则是大大伤害了自尊心，因为他对齐天大圣地位的看法与别人是不一样的。在他看来，“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”觉得他当老大都行。现在却是老大们要开会，他连出席会议的资格都没有，太令人气愤了。

于是他要去看个究竟。说是去看个究竟，但猴王的性子，不是那种能受气的主儿。这一去，并不是心平气和的打听，而是什么消息都没有打听着，就先把仙品仙酒给偷吃了。然后想回府睡觉，结果走错了路，误入兜率宫，偷吃了太上老君的五葫芦金丹。就这样，半是有意，半是阴错阳差，由此拉开了大闹天宫的序幕。

其实，即使没有蟠桃会不请他这件事，猴王也是要出问题的，因为当七衣仙女来摘桃子的时候，悟空偷桃的事就已经瞒不住了。这几位仙女在树林下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，只有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。对此，悟空也不可能有什么补救措施。问清七衣仙女的来意后，悟空似乎已经意识到情况不妙。一旦众仙女回复王母娘娘，他偷吃仙桃的事实必然暴露无疑。所以，不管怎样，这次蟠桃会他肯定是要出事。

但此时猴王还没有造反之心、觊觎神器之意。你看他在偷吃仙酒之后的反应，他酒醒过来后，自揣自摸道：“不好，不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”好像没有什么英雄气概，更没有应对招数，竟然想“回府中睡去”，就这么不敢面对现实，只想逃避。他在偷吃太上老君仙丹后的反应也是如此：

一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命