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第56部分(第3/4 页)

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里的犹大祭司们举行祭礼,请尼迦挪去视察,尼迦挪却无情地嘲笑他们,向他们身上吐唾沫,弄得仪式不干不净。他给祭司们下通牒道:“你们要叫玛喀比立即来向我投降,否则我在凯旋归来时,马上把这圣殿烧毁。”

尼迦挪移兵伯和仑,准备攻打玛喀比。玛喀比当时安营在奥得萨,他向耶和华祷告:“我列祖列宗的神啊,圣书上告诉我,当一个国王派使臣去辱骂您的时候,您的天使便去杀了他们18万5千名士兵。现在请用同样的方法,今天在我们面前粉碎这支军队,因为他污辱了您的圣殿,理应得到惩罚。”

亚达月13日,战斗打响了。尼迦挪首当其冲被杀掉,士兵们见统帅阵亡,纷纷扔下武器逃跑。犹太人乘胜追击,从奥得萨一直追到基列,把敌人全部消灭干净,犹大人砍下了尼迦挪的人头和右臂,把它们拿到那路撒冷郊外示众。这一天,犹太人感到扬眉吐气,于是决定以亚达月13日为庆祝日。

然而底米丢并未就此罢休,在尼迦挪全军覆没之后,他又派出巴克西得和阿尔西莫带领叙利亚部队来征服犹太人。这支阵容强大的队伍一直向庇哩亚进军。

玛喀比率领3000名身经百战的士兵在伊拉沙安营扎寨。可是士兵们一看见敌方庞大的队伍,就被吓住了,有的逃跑了,有的投降了,人是越来越少,到最后只剩下800人。玛喀比看到这种情况,知道大势已去,因为他根本来不及重新集结队伍。尽管如此,他还是对忠诚的士兵们说:“也许我们还能够战胜他们,准备战斗!”

部下们对形势看得也很清楚:“我们力量不行,跟敌人对比太悬殊了。”他们竭力劝他放弃幻想:“我们现在只能撤退保命,等以后联合援军再战。”

但玛喀比的主意已定:“我不想让人指着脊梁骨说我从战场上逃跑了,我永远也不想留下任何污点。要是大限来临,那就让我们为犹木同胞们英勇地献身吧。”

玛喀比真的做到了。就在这场残酷而悲壮的战役中,他牺牲了,他的尸体被抬回来葬在莫得因的家墓里。以色列人为他哀悼7天,直到很长时间以后,他们还不相信这位以色列的大英雄、拯救者真的死了。(玛下7:1一7:22)约拿单继为领袖

玛喀比死后,又赶上严重的饥荒,犹太各地背叛耶和华的人更多了,全国几乎完全掌握在叛教者的手中。巴克西得精心挑选了一些犹太叛教者充当各级首领,统治全国。犹太起义军遭到大规模的清洗和镇压。在这血雨腥风的恐怖中,玛喀比的一帮老战友聚集起来,推举玛喀比的弟弟约拿单作领袖和统帅,领导犹太人的反异族统治的斗争。为了躲避巴克西得的追捕,约拿单带着追随他的人们逃到提哥亚的旷野,在阿斯发的水泉边上安营扎寨。

有一回约拿单派部下把全部行装送到他朋友拿巴蒂亚那里去保存,在路上遭到米底巴的詹姆波利人的袭击,全部行装被抢走,押送行装的军官也被他们俘虏,没有多久,詹波利人的一家大户结婚,新娘子是迦南地一位亲王的女儿。约拿单带着部队伏击了詹姆波利的迎亲队,杀死了他们许多人,把嫁妆全部抢走。

约拿单报了仇,他又带人撤回到约但河岸的沼泽地里。巴克、西得听到这一消息,便亲率大军在一个安息日抵达约旦河岸边。约拿单对手下的人说:“现在我们必须为活命而战斗。我们所处的形势比以往任何时候都更险恶。敌人在我们前面,河流在我们后面,沼泽和丛林在我们两旁,如果不能打败敌人,我们就是死路一条。”

战斗开始了,双方伤亡惨重。巴克西得损兵折将1000人,约拿单和手下的人也难以支持下去,只好跳进约旦河,游到对岸去了;已克西得也没有过河追击。

公元前159年2月,大祭司阿尔西莫下令拆毁圣殿内院的墙壁,好毁掉先贤们的业绩。在开始拆墙的那一天,阿尔西莫中了风,拆墙的工作不得不停下来。阿尔西莫瘫痪了,不能开口说话,连遗嘱也没有留下就死去了。巴克西得听说了这件事,便回到国王底米丢那里去了,犹大地因此才有了两年安宁。

两年时间过去了,约拿单的势力一天天地成长起来。所有的叛教者们都串通起来说:“看哪,约拿单他们居然过着平安无事的生活。如果我们现在把巴克西得引来,他一夜之间就可以把这些人逮捕起来。”

巴克西得得到他们的请求,领着大军向犹大地开来。他事先派人给犹大地方的党羽送去密信,要他们把约拿单及其同伙抓住。

可是这个消息败露了,约拿单倒逮住了50名参与阴谋的叛徒首领,把他们处死。随

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