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第8部分(第1/4 页)

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除此之外再没有其他的东西,整个室内清清静静,连一道门都没有,努尔哈赤勘探左右和地下,以番布尔格的形容,这宝藏是一个正规的宝藏,在设计的时候,也只是一关一步的考验,不是故意的刁难,这应该是祖上对后代的爱戴。在这里,只要能找到通往下一秘道的方法就可以。

似乎没有那么难,很明显的,答案可能在盒子里,要是能打开,可能就会知道进入下一步的方法。但是要怎么打开呢,祖宗又要考我。

盒子雕刻的很美,努尔哈赤不禁赞叹那时的手艺,自己身边可能还没有能达到这个水平的能工巧匠,他有时羡慕中土文化,也羡慕中土的那些高人。而这盒子出自祖宗的手,出现在这里,可以看出那时的先祖的实力已经不可小窥,说不定那时就有问鼎中原的实力,而这个盒子里似乎有什么秘密。

努尔哈赤开启过无数的盒子,即使他没有锁头和钥匙,也有办法将他打开,可是虽然这个盒子是木质的,但是想要用蛮力去开启几乎不可能,木质坚硬,而且表面曾经浸过树脂,漆黑发亮,几乎是难以摧毁,这木头可能是产自大理的铁树或者是边疆的树藤,努尔哈赤对这些没有研究,但是看这木头,也知道先祖的良苦用心,他也深深的佩服,以自己现在的能力,可能连这样规模的墓穴都建不成。他们曾经过着艰苦的生活,但是却是有理想的坚毅的人物,要不是一代一代的秉承坚强的信念,也不会有努尔哈赤的今天,也不会有今天让大明都为之震动的金朝。

努尔哈赤坐在密室的石椅上,沉思很久,不禁敬佩自己的先主。

机关大概在那宝塔之上,努尔哈赤轻轻的转动宝塔,纹丝不动,那蟒蛇的眼轻轻的看着自己,这个机关大概番布尔格可以解开。

他轻身出宝藏,将木椟的形式说给番布尔格听,对此番布尔格也不甚了解,或许是他们的图腾之类,不知道在父辈或者是先主那里有没有听过这种麟蟒的故事。

麟蟒有蟒形的身体,但是却像龙一般有着鳞片和四肢,像麒麟一样,应该也是一种吉祥的动物,但是在他之前看到的器物中都没有出现过。

满清先祖曾经在周武打天下的时候就与中原结好,那时是苗族,进贡一些少数民族的器物,后来一直发展壮大,也是年代久远,但是因为地偏经济贫瘠,所以文化并没有太大的发展,他们仰慕中土,但是却更多的保持自己民族的本色。这个麟蟒,可能是在很久以前本国的图腾,汉武帝斩白蛇起义。但是满汉毕竟地处关外,和汉族的文化没有太多的接触。

这个图腾的来源只可能是和远古的传说有关,但是在努尔哈赤的脑海里没有这个印象,倒是像谁的座骑,难道也是一个女人,在努尔哈赤此次探宝的过程中他总是能想到女人。好似一个世外的飘渺的虚空中的女子。好像围绕在自己的身边。

麒麟和蟒,这是什么呢?麒麟是神话中的灵兽,蟒是现实中的动物,他们的结合创造出一种新的动物,倒是更有趣味。但是是什么样的含义呢?

在苗疆中有各种各样的纹身,有奇异的怪兽、有各种各样的纹身,那些是在祭司中可以保护自己和先祖的纹身,在野地可以吓唬野兽。但是好像没有这样的一种,有些淡雅、有些仙气飘渺。

祖先用了麒麟和蟒的结合,而这结合出的产物又和汉族一直崇拜的龙有些比拟,汉族是龙的子孙,那么这里用的这个可以和那个龙相媲美的圣物,是真的灵兽,还是祖先设计出想要比拼汉土的龙的?也就是将这件圣物做我们的图腾,相似的却有可以取而代之的实力。女真一象仰慕中土文化,对汉的传统很是崇拜,努尔哈赤记得自己在宗室中看到的很多先祖留下的信札文章,都是有崇拜中土的意思,对外族侵入时的大肆掠伐也很是不满,觉得暴殄天物,中原文化源远流长,番邦应该吸收借鉴而不是随意的糟蹋,炎黄子孙是神的子孙,而自己宗族也是有着神话和传说,也有神灵的庇佑,有一天可能也要去统治万民,做万民的领袖。甚至可能创造出和中土一样的盛世和文化。

而这件东西却也是仿照中土的龙形,却是有自己的特色,祖宗是不是想要教训我,对中土文化的看法和认识,那是——不要糟蹋不要鄙视不要抛弃,而是要吸收借鉴,在这个基础上建立自己的文化,有自己的精神和内涵在里面。

如果要真是这样的含义,这个木椟就是一个教育,我可以取而代之,但是要有自己的特色。要让文化继续传承和流传,不要因改朝换代而彻底换了文化,不要如蒙

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