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气就不打一处来，腾的站起身来：“我倒是头一回听说除了经世济民之道，其他的学问都是些无用的东西。”

今日里李婷被秦宇气了两回，本来这一肚子火就没地方发，正好碰到这刘志高不长眼，加之李婷自小生长在王府，言语之中自有一股不怒自威的味道。

刘志高这一下傻眼了，本来是冲着这秦宇来的，没想到招来了郡主的不满，心中登时没了主意，要和郡主对辩，他可没这个胆子。但是要承认自己刚才言语不当，在众人面前又下不来台，于是双脸憋得通红。

秦宇倒是没有幸灾乐祸，虽然知道刚才这刘志高是冲着自己来的，但是心中对刘志高真没有什么怨恨，看这刘志高双脸通红，知道他此刻正两头为难，答也不是，不答也不是，看来只有自己能帮他这个忙，解决这窘境，以后要休掉这个未婚妻还指着他呢。

秦宇来不及细想，也连忙站起身来道：“刘兄，我觉得你此言差矣，你口口声声的说经世济民之道方是唯一正途，那兄弟倒是要问问你，什么是经世济民之道？”

秦宇将李婷的话接了过来，自然就将刘志高和李婷的矛盾转移到他这来，本来这刘志高就是冲着他来得，他接话顺理成章，此时刘志高说什么都是冲着他秦宇来的，无论对错，都不会冒犯了这李郡主。

秦宇心中暗暗为自己的伟大人格自我臭美了一番，同时又怕是自己这一番心思，这刘志高书呆子不一定能完全领会并且顺利的配合。

刘志高见秦宇终于接话了，心中长舒了一口气，看了秦宇一眼，侃侃的道：“学问有道和术之分，经世济民则为道，天下百姓，无谓士、农、工、商而已，以士为先，农次之，工与商居后，自古以来皆是如此，经世济民之道就是士之道，读书人就当以天下为己任，正是所谓修身齐家治国平天下，穷则独善其身，富则兼济天下，这就是士之道。”

秦宇听刘志高说完，心中一声叹息，在古人心中道永远高于术，这本来就是科举制度惹的祸，如果科举也考你算术、天文地理等自然科学，恐怕这些书呆子就不会这么认为了。但是在这个时代他和别人去大讲自然科学，无异对牛弹琴，这个时代从上至下受儒家的思想影响太大，而开创儒家思想的那几位对自然科学又狗屁不通，自然后来者也就存着了对自然科学的藐视。中国人并不是比西方人笨，最早发现彗星的是中国人，但是将彗星总结成规律的却是西方人，最早发现火y的也是中国人，但是将火y“发扬光大“的却是西方人。究其原因，最重要的就是中国的古代的教育思想的导向性明显，用现代的名词就是不鼓励你搞自然科学研究。秦宇虽然知道刘志高的话毛病百出，但是还是在思索如果用那个时代的人能够接受的言词来反驳。

刘志高看秦宇眉头紧皱，不禁面有得色。

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第六章：赵肥六

秦宇停顿了片刻，终于缓缓开口道：“刘兄理解的道和术实在太狭隘了，举个例子，相邻的田地，一样的肥沃，有人产的粮食多点，有人产的粮食少点，这是为何？”

刘志高道：“这自然取决于每个农人的自身耕种能力。wWW、”

秦宇接道：“说得好，如果善于耕种的农人能够将这些经验成之于书，普及天下，世代流传，不断改良，则天下粮食增产几何？又如我们有时丰年，有时灾年，百姓往往丰年的粮食因为保存不了太长时间而坏掉，而灾年却又缺粮，朝廷的粮仓亦是如此。如果农人有方法能够延长米粮储存期限？那么我想问一问你这耕种之法是道还是术？和捧着书本在那里夸夸其谈相比哪个更有利于朝廷，更加造福天下百姓。”

刘志高一向知道秦宇是个不学无术的纨绔子弟，没想到居然能说出这么一番话来，一时居然不知道如何回答。

刘志高停顿了一下，刚想开口。秦宇没有给他机会，朗声道：“士、农、工、商本是一体，岂可割裂，更不应有高低贵贱之分，无商何以流通，东边产盐，北方出皮毛，南方有谷物，但是南方和北方的人同样需要盐，同理，东边的人也需要皮毛和谷物，这些只有通过商业流通得以实现，如今我们夏日能穿丝绸，冬日能穿皮草，皆赖流通之功，又怎能说商就低人一等”

在那个时代，士、农、工、商的高低贵贱深入人心，此刻秦宇忽然讲出这么一番和时世格格不入的话来，众人都有点懵