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他把手伸给他。沙威退缩，并用一种粗野的声音说：“请您原谅，市长先生，这使不得。一个市长不该和奸细握手。”他从牙齿缝中发出声来说：“奸细，是呀，我滥用警权，我已只能算是个奸细了。”于是他深深行了个礼，向着门走去。

走到门口，他又转过来，两眼始终朝下：“市长先生，”他说，“在别人来接替我之前，我还是会负责的。”他出去了。听着他那种稳重坚定的步伐走在长廊的石板上，越去越远，马德兰先生心动不已。

第七卷商马第案件

一　散普丽斯姆姆

我们将要读到的那些事，在滨海蒙特勒伊并未被人完全知晓，但已经流传开了的那一点，却在那城里留下了深刻的印象；如果我们不详详细细地把它记述下来，就会成为本书的一大漏洞。在那些细微的情节里，读者将看到两三处似乎不大可能确有其事的经过出现，但是我们为了尊重事实，仍旧保存下来。在沙威走访的那个下午，马德兰先生照常去看芳停他在进入芳汀的病房之前，已叫人去请散普丽斯姆姆了。在疗养室服务的两个修女叫佩尔佩迪姆姆和散普丽斯姆姆，她们和所有其他做慈善事业的姆姆们一样，都是属于遣使会的修女。

佩尔佩迪姆姆是个很普通的农村姑娘，为慈善服务，颇显粗俗，皈依上帝，也不过等于是就了业。她做教徒，正如别人当厨娘一样。那种人绝不稀罕。各种教会的修道院都乐于收容那种粗笨的乡间土货，一举手便成为嘉布遣会的修士或圣于尔絮勒会的修女。那样的乡村气质正可以替宗教做些粗重的工作。从一个牧童变成一个圣衣会修士，毫无不适之处；从这一个变成那一个，也不会有太大困难，乡村和寺院同样是蒙昧无知的，它们的共同基础是早已存在的，因此乡民一下就可以和寺僧平起平坐。罩衫放宽一点，便成了僧衣。那佩尔佩迪姆姆是个体粗力壮的修女，生在蓬图瓦兹附近的马灵城，一口土音，喜欢多话，唠叨不休，依照病人信神或假冒为善的程度，来考虑汤药中的白糖分量，时常冲撞病人，和临终的人闹闲气，几乎把上帝摔在他们的脸上，气冲冲地对着垂死的人乱念祈祷文，鲁莽、诚实、朱砂脸。

散普丽斯姆姆却白如白蜡一般。她在佩尔佩迪姆姆身旁，就好象牛脂烛旁的细蜡烛。味增爵在下面这几句金言里已经神妙地把一些作慈善事业的姆姆的面目刻画出来了，并且把她们的自由和劳役融成了一片：“她们的修道院只是病院，静修室只是一间租来的屋子，圣殿只是她们那教区的礼拜堂，回廊只是城里的街道和医院里的病房，围墙只是服从，铁栅栏只是对上帝的畏惧，面幕只是和颜悦色。”散普丽斯姆姆完全体现了那种理想。谁也看不出散普丽斯姆姆的年纪，她从不曾有过青春，似乎也永远不会老。那是个安静、严肃、友好、冷淡，从来不曾说过谎的人，我们不敢说她是个妇人。她和蔼得近于脆弱，坚强得好比花岗石。她用她那纤细白皙的手指接触病人。在她的言语中，我们可以说，存有寂静，她只说必要的话，并且她嗓子的声音可以建起一个忏悔座，同时又可以美化一个客厅。那种细腻和她的粗呢裙袍有相得益彰的妙用，它给人的粗野的感觉，倒让人时时想到天国和上帝。还有件小事应当着重指出。她从不曾说谎，从不曾为任何目的、或无目的地说过一句不实在的