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排他性

黄旗山一派美景，只是胸中多了些许杂念，于是美景只能算作过眼云烟的场景。人流蹿动，许多人的美景两个人的欣赏，不，应该是一个人的。大自然总是美好的，却总也是无情的。因为一派美景仅仅是他自己的炫耀，留给人们的只有些许的孤寂。突然觉得人生的孤独一定是在所难免和不可逃避的，即使情牵两心，即便同行为伴，也不可避免的要独自感受这人生的终极孤独，也许周国平说的是对的，孤独绝不因为多了个伴而变的。我想一个人的终极孤独一定是具有排他性的。俨然如这晚风中孤独的黄旗山，而行走在他之上的一个、两个或者更多的人的孤独也决然是不可替代的，人们相约于这黄旗山上，但也仅仅是个暂时使灵魂休憩于此的过客而已！

爱要一生的惊艳

此题目源于刘墉先生的书名《爱要一生的*》，用它只是觉得这样的标题足够表达我要说的，只是与刘先生的书的内容完全无关。

父亲节要到了，其实对洋节不怎么感冒，但惟独父亲节与母亲节总想做点什么，可是不知要怎样表达对父母的感情。本质上自己是个不懂得表达感情的人，但是每当这样的节日到来的时候总想冲动的做点什么。哪怕是给父母一个拥抱，或者一个浅浅的吻，但是从来没有这样的举动。即使是很久没有见到，猛然的回家也从未有这样的举动，仅仅只有一声爸或妈的简单称呼，别无其他。也许爱往往只需要那样简单的表达就好。但矛盾的是，情感上需要充分的表达，但总也表达不够或羞于表达。

爱要一生的*，也许爱真的需要一生的*，相反没有*的爱一生也许也很好。*的爱与沉默的爱本质上都是爱的表达，只是需要选择哪种方式表达。*也好，沉默也好，如果是至真、至诚的表达，又何必在乎*与否？书　包　网　txt小说上传分享

假如可以

假如可以，我希望没有手机。

假如可以，我希望没有电脑。

假如可以，我希望即使拥有手机，只是让它成为上班的工具就好，下了班就关了它吧。

假如可以，我希望周末的时光让手机连同自己的手都好好地休息一下。

假如可以，我希望周末能够过个完全属于自己的周末。

假如许多都成为可以，我们的生活是否更有滋有味，我们的生命是否更有质感，我们的心灵是否更加安宁。

但是这一切仅仅是个假如，是个很奢侈的假如，仅仅是！txt电子书分享平台

所谓七夕

其实七夕早已过了，只是余味总想品味，按捺不住因此留下以下滥侃的文字。

七夕号称中国情人节，这一天其实看起来一点也不浪漫！比起二月十四那天逊色了许多，不知是何故？想来原来洋节的味道更胜似中国节，不是想说崇洋媚外，只是想描述些实际情况。其实在我看来无论是洋节还是中国节我们都有点过混了！洋节过得不伦不类，中国节我们也过得不知所谓。传统上七夕，叫做“乞巧节”或“女儿节”主要的参与者是少女。其实七夕是少女对自己婚姻或感情生活的一种期盼，这一天对于姑娘们来说是很重要的“祈求日”。而现在的七夕大部分已经是一个“实现日”。牛郎织女的悄悄话已经不需要我们这些姑娘们在瓜果树下认真聆听，更多的是姑娘小伙子们自己花前月下的故事。其实这也不能算作不好，只是自己觉得其实瓜果树下听听牛郎织女的海誓山盟似乎更好！我想爱情其实是很含蓄的，为什么一定要在七夕这天，为什么又要在瓜果树下，似乎这一切都有些许含义在内！我想传统不定有它传统的意义在，而今天的我们似乎更多的是误解传统或曲解传统。所以所谓七夕，其实并非原貌。所谓七夕夜并非我所希望之七夕！只是想把一份美好的愿望留给自己瓜果树下细细聆听便好。

忘却的意义

其实已忘却，忘却一些人，未必是个错误或者是个错过，冥冥中许多东西是你便是，非你便非。因此忘却未必是错过。痴，绝非生之唯一形式，也并非情感之唯一表达。有许多痴不尽表现为不忘却，相反许多痴表现于忘却，因了忘却，方能永恒，因了忘却方能不忘却。故此，忘却也是好的，也是痴的，如此便少