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第8部分(第3/4 页)

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比桃花,纤手抚素琴。

翩翩称高洁,款款至重情。

一见莫可分,遂尔定知音。

携手未言迟,欢悦无已时。

晨曦采露早,暮昏踏歌低。

归来执蹬鞍,为我赶征衣。

风雨蒙眷牵,歧路长相依。

倾盖已如故,患难朝与夕。

相守苦日短,相知结莫逆。

至此更无撼,一生勤珍惜。

感君蕙兰质,切切无宁日。

抛剑为君故,惜之勿相弃。

岂缘天注定,缘至缘乃灭。

相对何以堪,黯然在长堤。

执手长久立,欲语何迟迟。

念此一言欢,分为两地思。

挥手自兹别,离恨未断绝。

杳杳觅萍踪,佳人难再得。

尘沙万里行,天涯是芳邻。

我诗中的意思,说是本来要“执手言欢”的,可是当此时此刻,此情此景,换了是谁,纵然“执手”,又哪里能够“言”得起“欢”呢?也许就只有强言欢笑、徒增伤感罢了!末一句说的是,相处、交友,贵在一个“缘”字:只要彼此心灵相通,即便是远隔千里万里,哪怕是天上、人间吧——那实在也和近在咫尺没有多大的差别——“天涯是芳邻”。从这首诗里,算是从中寄托了我对人间美好真情的理想与怀念。

有感于剑客与佳人的凄惋的经历,后来,我又自己写了一首诗作评,顺便还发了两句小小的感慨。

《诗评》曰:

古之大侠,枉自伤情。

缘之为物,莫可言明。

天高地厚,造化弄人。

此情可待,此恨绵绵。

吾侪凡人,本非多情。

缘来惜缘,勿失率真。

缘尽缘走,云淡风轻。

往日故事,今日传说。

那两句感慨是:

——何当把酒临风,尽抛身畔无端烦恼事?

——凭谁执手言欢,长葆青春无羁快乐心?

也是两个大问号!不过这只能算是“人问”,并非“天问”——咱那时不是还没有成仙嘛。以后有机会得找块好石头,也把这两句“问号”刻上去,不也成了两句“仙问”了吗嘛。因为这诗歌、自评及两句感慨字数太多,就没有刻到那黑石头上去。“执手言欢”这个词是我造的,算是有感而发吧。

有次,在哪里见到一首不知是谁写的名曰《轮回》的现代诗,感觉很好。

诗曰:

青衫磊落,剑啸龙吟

鲜衣怒马的日子,我已忘了

把酒临风,寒翠烟波

明月轻舟的过往,我还记得

谁带醉意上高楼

望断远山

洗却了羌笛声里的无数怨愁

哪一杯酒是荡漾的波影

映出了前世红尘

告别了剑舞清歌

忆起了你的灿烂一笑

也许俯首的刹那

藏有今生所有的缘

一切聚散都只为一次无望的流泪

可否击节而歌?

可否邀月共饮?

可否横笛吹箫?

可否青梅煮酒?

晓风明月,只记住了我的昨夜

兰舟催发,留下我注定的宿命

我今生的轮回里

为的只是前世的相逢一笑

他这诗,似乎也可理解为古代的剑客和佳人聚散离合的故事,和我的《执手言欢》诗颇有相通之处。不同的是他诗里并无直接的描写和相关的过程,诗里的佳人也宛如一团雾气,使读者看不清她的面容,而至多只能感觉到一个淡淡的倩影,能够看见的只是这位渐渐黯然淡去的剑客的无尽惆怅。

19

我年轻时曾做过两个梦:一个是浪迹天涯,行吟万里,快意恩仇,独孤求败的“侠客梦”。成仙前,我曾背着一口吹发立断、锋利无比的宝剑,挟一把没有琴弦的素琴浪迹江湖,几乎游历完各处的风景名胜、名山大川,为的就是要圆这个梦;另一个则是读破万卷书,参透千般事,把酒东篱下,临风放歌,豪放婉约的“文学梦”,一如现在的那些经常“为赋新词强说愁”,整日里多愁善感的文学青年,中年,老年们。为了这两个理想,那时年少的我,也曾不知疲倦地发了不知多少年少的痴狂……

唉,有梦的日子总是过得很快;

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