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庄存业点点头，就打算离开，在这个时候，黑甲鱼人又说了一句，“对了，你领地上游的水神叫方寒，没事不要去惹他。”

对黑甲鱼人点了点头，庄存业便回到了自己的空间，在确定没有人监视自己后，庄存业才大声地吼了起来。

发泄了一下后，庄存业才重新盘算起自己下一步的计划，在神道六书中的《御卒兵书》里记录着祭炼道兵府卒的方法，但想要祭炼道兵府卒，就必须有生物或是鬼灵。

原本庄存业是想要训练一批水族道兵出来，这样在水中战斗会有一定的优势。

但是现在看来，这个计划并不是那么好，他只能把目标放在鬼兵上了。

根据《御卒兵书》的介绍，就算是鬼兵也有分等级的，普通的鬼灵就算是强行抓来，也只不过能祭炼出最弱的鬼兵，这种鬼兵不要说战斗了，就算是太阳一晒也能损失一半，根本就没有任何用处。

而想要有好一点品质的yīn灵，就不能在自己的空间里等着，庄存业需要到野外去，或者亲自去捕捉，或者是通过一些方法来吸引。

在《御卒兵书》一书中就要详细地说明吸引yīn灵的方法与禁忌，里面甚至详细到连一些细节都写的清清楚楚。

庄存业明白，如果是一般的神诋只要按自己的要求选择好目标，并且顺着这个方向去做就是了，最多就是准备东西的品质差异而带来的一些影响。

但对于庄存业来说并不是这样，他有着更进一步的想法，庄存业需要有自己的专属部队。

想到了这里，庄存业就将手中的《御卒兵书》放到了一边，走到了北面三尺案台那里，对他的信众下达了一个命令。

与对水族下命令不一样，刚刚得到神位的庄存业只能对分给他的三十名信众下命令，同时这些信众只能是人类，不能是其他种族。

在庄存业的命令之下，三十名的信众最终出现在三个神庙那里，庄存业对其一一交待了一些事情。

其中十人去处理庄存业分到的三十亩良田，不过他们现在种的东西相当的古怪，庄存业只让他们种十亩的水稻，余下的全部用来种草，一种会长很多草籽的草，另一种则是长得像芦苇的草。

根据与这些信众的约定，水稻那边信众可以拿走所有的大米，但是稻草与谷壳需要全部上交到神庙这里来，至于另外的两种草就要经过特殊的处理。

那种长了很多草籽，被称为灯花草的植物，信众需要将所有的草籽泡在醋里，所有的草叶全部争成拇指长短的碎片送到神庙才行。

而那种长得像芦苇的元香草则只要中间那段直杆，所有的杆全部都需要信众将之切成一尺长的小节。

这些一节节的元香草每天都会在庄存业的三座神庙中点燃，保持着永远不断的香火。

对于水稻与元香草，那些信众是很了解的，上一位水神也是这么让他们处理，他们也已经习惯了。

倒是庄存业刚刚找出来的灯花草他们没有处理过，也不知道这有什么用。

其实他们并不知道，这灯花草庄存业也是从《御卒兵书》里看来的，这种灯花草是对应山神体系的，泡了醋的草籽可以给鸡、鼠、兔一类的生灵食用，而草叶则可以用来养一种叫作息蚕的虫，最后结出来的茧里可以抽出一根带有灵气的丝，是用来制作yīn属xìng与风属xìng旗类法宝的最好材料。

而这一次庄存业倒有是需要这些灯花草所产出的两种东西，为此也就分了十亩良田来做这个。

对于余下二十名信众，庄存业也有相应的安排。

其中有六名年老信众被安排到了神庙里，他们每天要打扫神庙，并且保持着神庙的香火不断。

此外庄存业安排了八名信众入水放牧，用的就是新得到的牧鱼之法，毕竟为了得到一些对自己有用的东西，庄存业已经把三十亩良田安排种上了其他东西，十亩的水稻也已经分给了信众，庄存业想要有足够的食物，就只能把目标放在水中，而牧鱼也就成了唯一的办法。

余下的信众还有六人，他们也不能闲着，庄存业有准备养息蚕，就需要有人将之织成布，这六人就是专门为这个而准备的。

听完庄存业的命令之后，这些人也就迅速地下去行动了，他们从祖上几辈就是神庙的信众，是为神庙服务的，这些事情他们都知道要如何安排，所以庄存业只需要告诉他们最后要什么结果就行了。

………【第四章　准备（二更）】………

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