第46章 帝师灵眼争信仰，妙元返国托重任(第1/2 页)

在帝师会以佛法、道法为根基建立信仰的进程中，金帝师明白，需将高深教义转化为大众易于接受的形式。他常在学堂阐释，佛法之“众生皆具佛性”，与人人皆为上帝本身相通。

他讲述平凡之人一念觉醒佛性、展现慈悲智慧的修行故事，表明众人皆可凭自身神性行善举、创美好。而道法“道法自然”，引导人们探寻内心本真与力量源泉，遵循正道便能如上帝创世般创新局面。

为加深理解，帝师会组织多样修行实践。于山林禅修悟道，让参与者感受自然律动，聆听内心，体悟佛性神性。同时，慈善堂依佛法慈悲、道法济度理念救济困苦之人，使双方在善举中彰显神性，明白平等与力量。

随着时间推移，帝师会信仰渐入人心。西海里国城乡民众，以佛法、道法智慧处理纷争困境。邻里慈悲包容，商人诚信经营，社会渐趋和谐，帝师会影响力蔓延，引发信仰与人性变革。

然世间难容纯善之盛，暗处阴影悄然滋生。灵眼会视帝师会为威胁，加紧阴谋布局。在经济领域，于西海里国大兴土木建高价住宅，推广诱人住房贷款，蛊惑民众陷入债务。还引入奢华出行工具、昂贵家庭摆设与璀璨穿着首饰，设店陈列并推低首付长贷方案，民众受诱贷款购置，生活破碎，灵眼会却借机敛财扩势。

医疗方面，灵眼会囤积药品哄抬价格，民众患病需接受高息医疗贷款，饱受折磨，灵眼会则坐收暴利以谋扩张与谎言编造。

他们编造谎言，宣称追随灵眼会才得成功幸福，购其高价物、背贷款是“上帝考验”，暗中操控物价归咎帝师会，致百姓困苦惶惶。于舆论宣传，雇骗子散播谣言，诋毁帝师会教义，迷惑民众，使其抵触帝师会。

面对此种局面，费玛丽协助金有妙。告诉人们，帝师会要人人都做上帝，才是上帝真正的志。他以真实故事与教义讲解揭露灵眼会关于消费，住房，医疗，成就资本家的所谓上帝选民的骗局。

他告知众人，真正幸福源于内心平静、善良与帝师所讲的佛性神性的觉醒。他还协助帝师会帮助了陷入经济陷阱的民众，让他们摆脱债务，挽回人心，信仰之战渐趋激烈。

云昭君成立军政府治理西海里国，然军政府初建，管理松散，官员素质参差不齐。灵眼会却趁机而动，暗派密使以金钱贿赂官员。部分官员贪欲渐长，先收小惠，后大肆为灵眼会行方便，无视其违规商业活动，助推行坑民贷款计划，甚至打压帝师会传播发展。

在土地审批上，违规批优质地给灵眼会建高价劣质房产；税收征管时，减免灵眼会赋税，转嫁给百姓与正义商家。众多官员陷入陷阱，官僚体系腐败滋生，公正廉洁不再，官场勾结营私，政令不通，惠民难行，民众对军政府信任瓦解，灵眼会妄图借此巩固地位与帝师会抗衡，西海里国局势危急如暗夜将至。

女王道妙元深知，虽驱走阿拉律，然西海里国安宁路仍漫长。战火虽息，创伤犹存，民生凋敝，百姓流离，田园荒、商业滞，经济复苏艰难。灵眼会如毒瘤侵蚀根基，经济巧取豪夺致民众困于债务，贫富悬殊，矛盾待发；官僚体系被贿渗透，公正蒙蔽，民众信任濒危；文化信仰亦陷混乱，灵眼会虚假教义迷人，帝师会传播受阻，民众迷茫。

道妙元明白，安宁非武力可及。她决心整饬吏治，除灵眼会于官僚之害，建公正廉洁秩序，畅行政令，福泽百姓。经济上，引商业归正，扶农桑，减民负，助民众挣脱灵眼会经济枷锁。文化信仰层面，助帝师会扬正信，以佛道智慧驱灵眼会谎言，重塑民众精神家园，使内心平和坚定。虽艰难险阻远超军事征战，但道妙元信念如磐，为西海里国长远安宁，必勇往直前，无畏无惧。

道妙元站在西海里国的土地上，夕阳的余晖洒在她的战甲上，泛起一抹淡淡的光晕。她深知，要构建一个以信仰为核心，人们心怀平和、秉持平等理念且为而不争的社会，绝非一朝一夕之功，这是一条布满荆棘且漫长无尽的道路。欲望的泛滥只会让民众陷入痛苦与灾难的深渊，而她已在这片土地上耗费了诸多时日。

道妙元西征已过半年有余，妙赞国国内诸多事务，也等女王回去处理协调。于是，她打算班师回朝。而西海里国的事，她将这副沉重却意义非凡的担子交付到金有妙的肩头。

金有妙神色凝重却毫不犹豫地接过，他深知这使命的分量，亦明白道妙元的信任与期望。此时，道妙元缓缓转向金有妙，这个与她相伴同行、既是爱人又是帝师会会长的男人。此次离开，她亦有诸多不舍。

微风轻轻拂过，道妙元