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，曾与一位姓徐的施主有一面之缘。他赠老衲一面镜子，名曰‘花月宝鉴’，取意于‘镜中花，水中月’。说此镜能照人死后魂魄所归。善人善报，死后或升天堂，或转来世，照出来自然是庄严宝相；恶人恶报，死后受那泥犁地狱抽筋剥皮、磨轧油煎的刑罚，照出来自然是痛苦万状，丑陋骇人。他还道，此镜极是灵验，百试不爽。曾有一大贪官，为官巧取豪夺，大敛民财，官做得很大，风光了一辈子。徐施主私下给他照过，见他死后模样如受了千刀万剐一般。几年后果不其然，此官告老还乡，因所携贵重，途中遭一伙强盗劫杀，尸骨无存。这也只是他一面之辞，老衲收在身边，未曾亲试，今日想请诸位共作验证。”说罢从怀中取出一个黄布包袱。包袱一开，众人眼前一亮，如打了一道厉闪。空乘将镜面紧贴胸前，只见镜背两条镂空的黄龙，张牙舞爪，矫矫然有脱镜腾空之势。

群雄都知徐鸿儒也有一面宝鉴，心想空乘所遇之人也徐姓，莫非是巧合？徐鸿儒见群雄目光望向他，说道：“本座与少林老和尚确有一面之缘，不过不在京城，是在九顶莲花峰。”言下之意，那人并不是他。

心虚如何太虚的都不敢正视空乘手中的宝鉴。张再兴淡然自若的道：“大师危言耸听了，鬼神之事，在下从来不信。”空乘向他走近几步，道：“江山易姓，朝纲震荡，战祸一起，受苦的往往是老百姓。有人若只为一已之私，而致天下黎民陷身于水深火热之中。张庄主，你说这个罪孽大不大？”张再兴闻言脸色微变，道：“大师是说在下？”空乘又走近两步，道：“是不是只有庄主最明白。若没说错，当有花月宝鉴为证。”说罢，将镜面对着他。张再兴向镜里看了一眼，脸色大变，似看见了最恐怖最不可思议的物事。在他身后的吕复周全身一颤，差些摔倒。

其余人见他两人神情，都心生好奇。但还是不信世间真有这种宝鉴。

空乘将镜面贴胸，仍以镜背向着众人，对吕复周说道：“吕施主近来多造杀孽，将来业报自会不浅。你摘了多少心，化了多少骨，阎王帐上是一笔也不会少的。”吕复周一阵惊悸，内息乱窜，便觉头昏脑胀。

空乘面无表情，只嘴角边藏着一丝微笑，走到何太虚身前。何太虚颤声道：“你……你不要过来……”空乘道：“道长一再执迷不悟，迷途越行越远。如今做了汉奸，不知以后还做什么？”说着话将镜子对着他。何太虚欲待不看，等于自认恶人，却又心虚不敢看。尚未决断之际，已瞧见镜中自己面目扭曲，五官易位，连豕驴也没如此难看，吓得面如灰土，全身直冒虚汗。

空乘收回宝鉴，来到安邦彦、奢宾两人跟前。那奢宾此刻已中毒昏迷，由安邦彦挟着。

安邦彦道：“他奶奶的，老子是天魔星下界，不杀生做恶，一刻也不痛快。和尚，你给老子照照。看看老子这副尊容……”空乘将镜面对着他。只见他骇然失色道：“这……这也未免太丑了些，格老子，……”

空乘又向阿岐那走过去。阿岐那把头扭向一边，道：“贫僧外号‘塞北角端’。名为角端，尊容自然好不了哪里去。在生既丑，做鬼更丑。不照也罢。”空乘摇摇头又移步到了徐鸿儒身前，道：“徐居士有无兴趣一观？”徐鸿儒盯着空乘看了许久，道：“徐某八字与弥勒佛鸡足山入定的时辰相符。别人都说徐某是弥勒佛转世，堕入红尘，救度苍生，恩泽四海，惠及万民。老和尚，你信么？”

空乘道：“‘恩泽四海，惠及万民’八字考语用在徐居士身上似乎不大贴切。至于‘堕入红尘，救度苍生’，宝鉴自有明断。”便将镜面对向徐鸿儒。徐鸿儒双眼瞧向镜面，脸上表情忽阴忽晴，变化不定，良久将目光移向空乘，突然笑了起来。在场之人都是一怔，何以别人照后愁眉苦脸，他反而喜笑颜开。

空乘道：“居士为何发笑？”徐鸿儒止住笑，道：“大师照我等死后模样，究竟有何意图？”空乘道：“老衲想让诸位明白种前因结后果，为恶必报的道理。只有悬崖勒马、行善积德，才能消减罪孽，免受阿鼻地狱之苦。”徐鸿儒道：“我这就不明白了，徐某死后注定凄凄惨惨，悬崖勒马、行善积德又有何用？假若徐某此后以大善抵大恶，免了地狱之苦，你的宝鉴岂非错了？”空乘闻言一怔，觉得他话中大有机锋，自己一时无法参详。徐鸿儒又道：“大师妙悟佛法，广结善缘，死后定升西方极乐世界。大师不想自己瞧瞧么？”

空乘见他似笑非笑，话中又似乎不怀好意，仍对宝鉴而照，看见自己面孔如孤魂野鬼飘飘荡荡，惊得宝鉴掉地。

徐鸿儒冷笑道：“我徐鸿儒以