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懂得含蓄，也知道该如何主动地向我出击，懂得怎样让我“快乐”。她再也不是从前那个羞涩的少女了，只要我能“快乐”，让她干什么都可以。只是，让她失望的是，我什么也没让她干，这些都是她主动的。

有妻难爱不该走进异性婚姻（4）

这是她的权利，她并没有错。只是，她好像不知道，尽管她已经非常努力了，但我却一点也没有感到快乐，相反我能感觉到的，只有痛苦。我想逃离，但看着兴致勃勃的她，却怎么也不忍心。我知道，我们的婚姻不能再这样发展下去了，否则有一天我肯定会崩溃。

为了摆脱她对我的“纠缠”，我处心积虑地想出各种办法，其中包括对她实行丑化性生活的教育。

瓦西列夫在《情爱论》中曾说：“性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为社会的一种灾难。”我从这条名言入手，搜集了大量古今中外的“性恶论”或准“性恶论”的理论和事例，操作在实际生活中，用一点一滴的灌输方式，竭力向妻子说明：性是丑恶的，也是罪恶的！

帝王为博红颜一笑，可以不惜生灵涂炭；潘金莲为追求所谓的“自由”，可以不惜毒死武大郎；某高官为情妇，可以不惜贪污受贿，落得个身败名裂的下场；妓女为生存，可以出卖肉体；嫖客为了纵欲，可以不顾廉耻，到欢场买欢；甚至欲鸿难填，让人做出小叔子偷嫂，生父强奸自己的女儿等罪恶勾当……

我甚至还搬出了我们老祖先曾说过的那句“万恶淫为首”来向妻子说明，淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶也会随之而来。现在社会上的贪污腐败现象，大多和这个淫欲有关，贪污腐败分子几乎都有包二奶、养情人、找小姐等等淫乱行为。这些人图一时的快乐，却葬送了自己的大好前程和美好的家庭，甚至为此付出了生命的代价。

种种现象，无不是淫欲惹的祸。由此可见，淫欲是一种极为丑恶的东西，只要沾上它，就没个好。

经过长期不懈的努力，在我的极力丑化下，慢慢地，妻子被我培养成了“性冷淡”。她已经可以冷静地对待夫妻间的“那点事”，不再像以前那样“蠢蠢欲动”了。为了修身养性，让自己能真正做到心如止水，她甚至还在我的鼓励下，练起了瑜伽。怕打扰她修炼，我主动提出和她分居，她高兴地答应了。

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随着互联网的普及，最近，我与阿豪的联系越来越密切，阿豪通过电子邮件告诉我，他在美国的生活很好，与一个叫做杰克的美国小伙子同居了。他们在美国的同居生活是公开的，认识他们的人中没有人觉得他们的这种关系不正常。

阿豪还告诉我，在美国，有一个有趣的现象，尽管人们对同性恋的态度比较宽容，但如果在公众场所，若是有谁敢牵着同性的手走路，就一定会被视作同性恋而遭到人们的白眼。所以，在美国你几乎看不到同性之间在公众场所的亲密情形。

阿豪说的这种情形，在我们这儿，却恰恰相反。在中国，同性之间特别是女性与女性，在公众场合亲密往往被人们看作是友谊的象征，在大街小巷，随处可见同性之间手牵手的情形，不管是男性还是女性，都不用担心别人会对他们（她们）的这种举动妄加猜测，更不会遭到鄙视。相反，人们还会以羡慕的口吻说：瞧，这“姐妹俩”（或“兄弟俩”）相处得多好！

虽然人们对此如此“宽容”，但一旦得知他们（或她们）是那种关系，马上就会大惊失色，立即会把他们视作洪水猛兽。

在中国古代的志怪或市井传奇里，常有同性恋的描写，但都被当做恶习，痛加鞭笞和嘲讽。同性恋给大多数人的印象很神秘，离我们生活很远，虽然大家很少看到这些躲在不为人知的角落里的“异类”，但几乎所有人都认定，这些异类之间的行为是古怪的、肮脏的、罪恶的。

我很羡慕阿豪现在的生活，虽然他和他的“另一半”——那个美国小伙子杰克，不能像在中国这样手拉手亲密地走在大街上，但却可以躲在一间属于自己的小屋子里过两个人的幸福生活。　其实，对于感情生活来说，仅仅只需要两个人就足够了，别的都无所谓。但，出于这样那样的偏见，在我们这儿却绝对做不到。我们所能拥有的，就是现在这种没有幸福的夫妻生活。

我和妻子已经分居多年了，彼此都能相安无事地和睦共处。我们的房子很大，我的书房兼起居室，和妻子的卧室相隔较远，没事时我也很少到她的房间里。我因为