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ㄚ花,此皆忠良,志虑忠纯,愿陛下亲之信之。御弟为最佳电灯泡,臣曾领教其威力。愚以为凡有看电影,观球赛之事,悉以携之,必能裨补缺漏,有所广益。御犬ㄚ花,战斗力极强,护主之心尤切,臣在它口中,报销西装裤两条。愚以为夜间出游,悉与之俱,必能使宵小无所乘。亲贤臣,远小人,此臣所以与陛下情好日密也;亲小人,远贤臣,此臣所以与前任女友告吹也。愿陛下谘诹善道,察纳雅言,以待臣班师回朝,则臣不胜感激也!反攻之号角响矣!剃光头进秦城之日至矣!臣顿首频呼:卿莫忘我!卿莫忘我!今当远离,临表涕泣,不知所云。 txt小说上传分享
正宗的山寨版(2)
师说版《妻说》
古今男者必有妻。妻者,所以传种、接代、解欲者也。
人非生而白痴者,孰能无妻?欲而不妻,其为欲也,终不解矣。生乎吾乡,其语言也固同乎吾,吾从而娶之;生乎异乡,其语言也固异乎吾,亦从而娶之。吾娶妻也,夫庸论其乡土生于吾乎?是故无贵无贱,无贫无富,欲之所存,妻之所存也。
嗟呼!妻道之不传也久矣,欲人之无欲亦难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且择妻而娶焉。今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻于谈妻,是古圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?
爱其友,择妻而配之,于其身也,则耻妻焉,惑矣。彼朋友之妻,授之室而敦其伦者也,即吾所谓传其种、解其欲者也;种之不传,欲之不解,或娶焉,或不娶,大道而大遗,吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人不耻娶妻,伪君子之族,日“妻”日“小妾”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相殊也,地相异也,位卑则足羞,钱少则近辱。呜呼!妻道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
帝王无常妻。率多三宫六院,七十二娦妃。刘子日:“三女行,则必有吾妻。”是故丈夫不必能于妻,妻不必赖于丈夫。爱情有专一,意见有融洽,如是而已。
丘氏八兄弟,年逾四十,均未娶妻,余悲其不行古道,传《妻说》以殆之。
师说版《狙说》
每逢反恐必有狙。狙者,所以蹲点、阴人、支援也。人非生而精狙者,孰能无过?过而不从师,其为过也,终不改矣。玩于吾前,其狙术也固精乎吾,吾从而师之;玩于吾后,其狙术道也亦精乎吾,吾从而师之。吾狙道也,夫庸知其年之先后玩于吾乎?是故无大无小,无强无弱,狙之所存,师之所存也。
嗟乎!狙道之不传也久矣,欲人之无过也难矣。反恐狙神,其出人也远矣,犹且持狙而练焉;今之菜鸟,其下狙神也亦远矣,而少练于狙。是故神益神,菜益菜。狙神之所以为神,菜鸟之所以为菜,其皆出于此乎?爱反恐,步枪而练之;于大狙也,则少练焉,惑矣!彼步枪之术,近之扫而远之点射者也,非吾所谓蹲其点、阴于人者也。扫点之不知,狙之不熟,或练焉,或不焉,小练而大遗,吾未见其明也。沙鹰大狙狙击之人,不耻相练。用步枪之族,不中、总能爆头者,则群聚而骂之。问之,则曰:〃彼与彼,年相若也,术相似也。不中则足菜,爆头则作弊。呜呼!狙道之不复,可知矣!沙鹰大狙狙击之人,步枪不齿,今其术乃反不能及,其可怪也欤!狙神无常枪。大狙换霰弹、微冲、步枪、机枪。霰弹等枪,威力不及大狙。古人云:“无他,惟手熟尔。”是故狙神不必总用狙,狙不必专属狙神,反恐有先后,枪术有专攻,如是而已。
马说版《作弊说》
世有考试,然后有作弊者,作弊者常有,而被抓者不常有。故虽有监官,只因作弊者动作奇快而气死于考场之上,不以高人称也。
子之作弊者,偷瞄与传抄过度,监考官即知子已作弊而擒之。被擒者,有千舌亦难辩。理不足,论不长,大气不敢出,且欲再考尚不能,安求子可及极也。
欲作弊而无胆量,偷窥惧人知,传抄怕被缴,执笔大呼“苍天无眼!”其真无眼耶?其不懂作弊也! txt小说上传分享
正宗的山寨版(3)
六国论版《挂科论》
六科破灭,非笔不利,战不善,弊在座位。位差而力亏,破灭之道也。或曰:五科互挂,率位差耶?曰:不抄者以抄者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在位差也。
君以自写之外,小则选择,大则证明。较君之自写,与抄袭而得者,其实百倍;老师之所抓,与君之自投,其实亦
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