第18部分(第1/4 页)

趣。吉贝尔十分讨厌作为家族首领的大堂兄，但是由于堂兄代他的努力，他几乎得到了教会成员的资格。虽然母亲家庭的社会地位明显提高了，但是没有能够成功的介入这位女人生活的两个主要危机。显然，同族亲戚没有积极加入社会生活，而是被动地限制在所代表的社会阶层中。在整个博韦和拉昂地区，吉贝尔遇到了所有血统的亲戚。他不能而且不愿意否认他对布雷特耶的埃夫拉尔的感情，或者他对一位已经结婚并在拉昂定居的堂姐的世俗偏见。尽管他在这个大家族中的成员身份是一位牧师，但是他不愿意断绝他真实的亲属关系。　。。

夫妇家庭（4）

有一种印象，寡妇不愿意返回到自己的家族中。如果她愿意回去，家族是否真的欢迎呢？这种注意来自十三世纪法理学家对寡妇遗产的关注，而它可能与再婚次数的减少以及已婚家庭与亲族关系疏远的事实有关。如果事实正确，这可能表明婚姻家庭的重要性已经增加。漂亮的赫尔曼加尔离开了她的故乡伦巴第与那波里的埃墨里生活在一起；而没有返回家中。而且吉布克夫人在她的诗文中向她的侄子解释了原因（以一种散文体的但有效的方式，准确地说明了向往圆满婚姻的理由）：

El　n'a　parant　en　iceste　contree；

Seror　ne　frere；　dont　elle　soit　privee。

De　son　doaire　ne　doit　estre　obliee：

Car　li　nomez；　sire；　s'il　vos　agree

Plus　en　*ra　d'amor　a　vos　tornee；

Si　vos　en　ert　plus　cortoise　et　privee。

在这里她没有任何亲戚

没有哥哥，没有姐姐

但不要忘记她的嫁妆

大声说出来吧，如果你选择了她

反过来，她会更加爱你

她会对你忠诚，并奉献一切。

继承亡夫遗产的寡妇在十二世纪在大家族中扮演着重要角色。例如，在库西家族中，我们可以看到一位寡妇在她成年的儿子进行统治的前几年一直辅助他，在这之后，她获得一份领地，并一直靠遗产生活，她死后，又给了小儿子或者成了新的遗产（它一直控制在父系血统的家族里）在她活着的时候，由于要修建并维持教堂的费用，因此她的收入有所损失。在1130年与1138年之间，这个寡妇和可怕的马里的托马斯的儿子以及库西的君主，遭到了韦尔芒德伯爵的攻击和来自曾被托马斯抢劫的修士的责骂。他的征服者国王路易六世拒绝作出剥夺托马斯的妻子和儿子继承权这种不公正的行为。他很高兴维持这位死去男人的财产，把他的土地留给的他的家族。同时，主教和修士不希望看到罪人的后嗣从社会中消失，他们满足于这种归还和施舍。

在任何君主、公国或者王国的历史中，年轻父亲和丈夫的死亡都标志着衰落时期的开始。在这种情况下，与封臣的关系弱化了亲族纽带关系，因为保护——以及控制的机会——寡妇和儿子是封臣的义务和责任。城主阶级的贵族支持和鼓舞他们主人的继承人；而国王或者宗主国王子保护并约束其封臣的儿子和女儿。有时很难区分作为人质的孩子与由庇护人进行教育和抚养的少年之间的区别。至于在前面提到的摄政，香槟的布朗歇就受到了菲利普？奥古斯特的严密监管；　菲利普控制她的儿子（1200年——1216年），而法兰西的布朗歇看到她被监管，在1229年通过暴力抓获了年轻的圣路易。他们快要死去的主人路易八世不是表明要把他们的继承人保护起来吗？如同《诺根的吉贝尔》中所反映的时期一样，寡妇的生活是一场残酷的斗争。如果是位年轻的女人，她都要受到来自残暴君主或者傲慢封臣的不断迫使她再婚的要求；而她没有任何选择。

在十二世纪末，领主们在一定程度上不受封建规则的限制而是保留了封建地产，他们既受到了父系家族血统的控制，也得到了家族血统的保护。实际的规则和封建阶级的传统景象后来涌现了出来。而且女人和孩子没有获得真正的自由。法国传统历史认为，卡佩王朝精明而且和平的利用了宗主权规则。这实际上意味着，他们把能够结婚的女儿投入了监狱，经过严格的亲缘关系调查，否决有害的婚姻联盟，而且给高等贵族的私人生活带来了残酷灾难。书包　网　。　想看书来