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楚这些乡中国人，都和我一般粗鄙自大，不能识君子，非兵戈刀剑不能服之。照我说，给他们一个下马威，他们才能知道小君子的厉害！”

田贲拿自己做为粗鄙自大的例子，倒是把赵无恤逗乐了，他笑骂道：“你当谁都似你一般，喜欢耍浑？本君子今天呀，要先礼后兵。”

成邑的难治，经过计侨等人多番提醒，他已经有了心理准备，成乡七个里中，成氏一族及分支占据了其中四个。对那些地头蛇，赵无恤的策略是，如果能乖乖合作给他面子，则放其一马，如若不然，他手下这些新招募的年轻赵兵正好能练练手。

一行人继续上路，昨天便有来自下宫的使者通报成邑，将有新任的乡宰前来上任，于是今天在乡中庐馆处，已经有一些人在等候。

领头的那人四十余岁，身材圆胖，头戴士冠，大布羊衣，怀中抱着一把彗。他身旁则是一个画着黑色眼影，发容黝黑，个子矮小的乡野巫祝，穿着陈旧打满补丁的巫袍，正踮着脚翘首以待。

不多时，只见野道上浩浩汤汤的队伍排成一条长蛇疾驰过来，领头的驷马战车上，一位留着黝黑总发的少年君子看似彬彬有礼，对他们露出了温润的笑容。

这位小君子果然和传闻中一样年轻，看样子也不难相处，中年肥胖男子松了口气，和巫祝对视一眼后，匆匆迎上两步，远远地作下拜状。

“成邑窦氏族长窦彭祖等恭迎君子大驾。”

“彗”，即扫帚。这是先秦一种迎接客人的礼节，同时也用来迎接新来上任的官员，意思是庭院都已经打扫干净，待君进入，正是周礼中所说的“以衣服拥帚而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬也”。

巫祝和余下十余人也都随着窦彭祖弯腰行礼，他们中有乡中皂隶，也有从左近各里赶来的氏族长者。

御戎王孙期将战车准确而稳当地停在众人面前，赵无恤在车上扶着车栏挺立，从赵鞅身上，他也学到了一些上位者装逼的把戏，脸上不动声色，微微扬手道：

“都免礼罢，余便是成邑的新任乡宰赵无恤，敢问乡三老、乡司徒、乡司马、各族家主都到齐了么？”

按照晋悼公在国内新实行的地方制度，乡中乡宰以下，有乡三老掌管礼乐教化、巫祝占卜，负责乡射、祭祖等活动；有乡司徒负责播种秋收，收取赋税，提交上计；乡司马负责征召兵员，进行训练，防御盗贼。

而一个乡所辖的各里，其实都是少数国人氏族聚族而居，其下奴役着更多的野人农奴，族长，其实就等同于里胥。

那窦彭祖满头大汗，正不知该如何回答，倒是他身旁的那个巫祝大着胆子抬头观察起赵无恤来。

因为历年上计，来过成邑几次的计侨冷眼观之，他嘴角微动，飞快地点了点在场人数后，冷哼一声道：“主上，除了窦氏族长及窦里皂隶在此，其余三老、乡司马、乡司徒，甲里桑里族长等统统不见踪影！”

PS：晋国的地方行政制度没有详细记载，我是把春秋战国的制度给混合了……

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第29章　威风凛凛

今天三更……

被计侨当众指出破绽，窦彭祖等人顿时慌了神，而赵无恤听罢虽心中暗恼乡吏们不知好歹，却仍旧不动声色地问道：“三老、司马、司徒及里胥们为何不来？”

“禀小君子，是因为……”

不待窦彭祖说完，他身旁那个矮小的巫祝就喧宾夺主，抢着答道：“乡宰在上，容某一一道来，因为成氏乡司马的一位叔伯于昨日去世，成氏便以此为由，聚于一堂，宣称要为叔伯行三日葬礼，所以都不来迎接乡宰。”

赵无恤看了他一眼：“葬礼？真是巧了，你又是何人？”

巫祝献媚地笑着拱手道：“在下成巫，一在野巫祝。”

“成氏的人？为何你叔伯葬礼，连三老等人都去了，你却不去参加，你是代表成氏前来做解释的么？”

“巫，小宗也，已经出了五服，俗语道，君子之泽，五世而斩，不必再衰减服哀。巫与成氏大宗已经久未往来，故今日只代表自己，代表不了别人。更何况，巫认为，当此之时，迎接乡宰才是第一要务。”

这马屁拍的恰到好处，赵无恤听罢了然，这成巫大概是个被成氏大宗排斥的小宗庶孽子弟，抛弃宗族前来投效新主子倒是积极的很。

不过，虽然无恤不见得认可成巫这带路党一般的做派，但他眼下正缺人手，更少不了一个了解成邑乡内部的人，