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作者：谷涵虚

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正文

第一章　魔鼓造淫魔

望无际的大沙漠包围。这博格达镇虽是人口稀疏，地理位置远恶荒僻，却绝不是一个冷清的去处。

若是推究起原因来，它一是历史所致：它是古之“丝绸之路”连接中原西域的一个交通要道，唐代以还，往来中外客商货物歇息中转集散均赖此小镇。

到了大明成化、正德时期，博格达镇已经是大名鼎鼎，这却已不仅是因为它在交通位置上的重要性，而主要是因为博格达山神庙之故了。

这座远近闻名的神庙位于博格达峰的雪线之下，它的出名全赖山腰那一眼温泉，这就是“丝绸之路”上大名鼎鼎的“神泉”。

这温泉据说有种种神奇作用：一个人在里面浸泡沫浴之后，将产生有病治病，无病赐福之类神奇效应。

关于这“神泉”的传说很多。这些传说虽然从未得到三个以上亲历者的确认，但方圆千里之内的善男信女们却是普遍认为确有其事的，——据说有一瘫痪病人在里面浸泡了不过半个时辰，爬出温泉之时已是四肢灵便，蹦蹦跳跳、恍若再生了；又有一妇人苦于不能生育，在神泉沫浴之后不久即喜得贵子……如此这般，难以一一赘述。

博格达山神庙因是之故，从四面八方赶来朝拜沐浴之人特多，其中女香主尤多。这可能是因为女人天生比男人迷信，对无理之事更易接受的缘故。

只是女香客一多，照了自然界生物链的规律，花儿多的地方，蝴蝶蜜蜂也多，远近城乡市井泼皮无赖之徒，竟也狂蜂浪蝶般从各处飞来，表面上也作虔信之状，背地里却干些拈花惹草的轻薄勾当。

每年二月初三开始，照例是博格达山神庙一年一度庙会的日子。

此时正是早春之际，天山郡方园几百里的人们，不管是信佛的不信佛的，有事的无事的，都不肯放过这大好的春光以及一年一度的盛会，竟相赶来凑凑热闹。在这些风和日丽的日子，但见通往博格达山神庙的官道和山阴小路之上，竟是车如流水马如龙，从早到晚络绎不绝：香客和游人、男人和女人、老人和孩子、五花八门的民族、国籍和方言、五颜六色的服装和打扮、关外人和关内人、中土人和外国人，驿站官路，摩肩接踵；山阴道上，不绝如缕。正如唐人诗句所云——春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。

这一年庙会期间，有一名叫金贵儿的尤物也从百里之外的云州府赶来，说是要还一桩心愿。还的是什么心愿，大约连她自己也不知道。不过在这种时候，人人都想借机找点乐子，因此也没人间她此番出门的真正动机。

这金贵儿为云州府出了名的美人儿，二十刚刚出头，一张俏脸生得艳若桃花，细腰高胸；走起路来碎步金莲，顾盼生情，真有说不尽的风流袅娜。

这美人儿嫁的是云州府千户张钊张大官人。那张大官人不仅在云州府军衙兼着大请大受的职位，私下还经营着丝绸之类大买卖。一年到头，竟是为皇上出力的事情少，替赵公元帅亡命的时候多，经常远去西域一带运货进货，撇下那金贵儿守着一个空荡荡的府第，伴着些侍女厨娘，如同戴了个金银的镣铐，作的是富贵囚徒。那金贵儿花一般的容貌和年纪，哪里熬得住这等空房寂寞？无奈豪门大宅庭院深锁，不得已却将那韶光虚度。

偏偏这金贵儿却是书香人家出身，平日无事之时，惯将些轻松读物来打发日子。最喜那些怀春之诗与市井小说戏文之类。

或读到唐人“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期：早知潮有信，嫁与弄潮儿”之类，往往心猿意马，对那些红粉佳人随心所欲的生活悠然神住。分明是早有红杏出墙之心，却不曾有银河暗渡之事。正是“空有相怜意，未有相怜计”。梦中为丈夫编织的那些绿帽子，开得起一个小型衣帽店。

此次庙会她早已盼了许久。待得日子近了，忙唤了贴身侍女平儿进来商议游庙会之事。

这平儿年方十八，也是花一般的容颜，只可惜错生在穷苦之家，小姐身子丫环命，五岁上就被父母卖到了金贵儿家，给小姐当了个贴身丫环和玩伴。小姐出嫁时，又随金贵儿过来，两人相处惯了，竟象亲姊妹一般形影不离，无话不谈。

那平儿也如女主人，这些日子在家闷得心慌，听说要去逛庙会，自是喜不自胜，忙去安排车马等事。待得诸事