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描述了一番变法后的景象。

我也很高兴，倒不是说高兴景王对我的褒奖，而是高兴他能够采用我律文中的绝大部分作为新法，我甚至隐约觉得景王像是一个思想上的知己。

老实说，在我这些年的读书和为官生涯中，我都没有认真写过一篇东西。原因很简单，一则很多道理前人都已经写到了；另外我对写文章向别人讲道理，或者苦口婆心劝说别人，比较不以为然。能领悟的人自然会领悟，不能领悟的人，你跟他说再多也没用。这次写律文，主要也是碍于景王的面子，不过自己确实也写得很认真，写的时候并没有太多想法，只是把这辈子读书处事中的一些心得体会写出来而已。

景王的褒奖却让我回府之后久久不能平静，我在想接下来我的去处。继续留在朝中为官？这显然是景王所希望的。但是我非常明白，变法一旦开始，以我对这次变法所作出的贡献，很可能景王会任命我一个要职，甚至宰相。

但这并不是我所希望的。按照我内心的真实想法，我很想退休回老家隐居，就算是粗茶淡饭、山野寂寞也不要紧，我本来就不是个喜欢热闹的人。这几年的积蓄已经足够我回老家盖几间房子，在山林之间颐养天年。本来我就不是一个喜欢高官厚禄的人，而此次为朝廷写律文，也是顺其自然的事情，刻意推托固然矫情，但要是倚仗着这点事情加官晋爵，也不是我所希望的，我对名利并没有什么欲望。

何去何从的问题纠缠了我一整天，晚饭后散步时，我突然想起了姜尚。姜太公是我朝的开国元勋了，这在大周谁都知道，他可真算是大器晚成了。据说他出山之前还做过很多小生意，在菜场卖过牛肉。后来大周一统天下，姜太公功劳巨大，在朝野威望也很高，不管是周武王、朝中文官武将，还是民间普通老百姓，都非常尊敬他。按理说他应该理所当然是当朝宰相了，可是他却自己要求，不在朝中做官，而是去了营丘做了齐国的国君。当然了，姜太公去了齐国之后把那里治理得非常好，也算是一方诸侯，但和在朝中为相比起来，还是有差距的。以他的功劳，加上那么大的岁数，为什么还要不辞辛苦跑那么老远去一个小邦而不在朝中为官？很明显，姜太公他太明白功成身退的道理了。

我当然不敢自比姜太公，但倒是可以借鉴一下他的做法。

我不是一个政治家，也不是军事家，既不能帮助景王打理朝政，也不会领兵去征讨那些不听话的诸侯。我不过是个读书人，区区一个图书馆人员而已。律文既然已经写好了，我想我也应该退休了。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。不过，功成身退并非一定要到深山老林里去，有的人太过拘泥了。其实，如果你有了很大的功劳也不居功自傲，不自我膨胀，这样自然后赢得别人的尊重，令大家都还记着你的昔日之功，这也是一种功成身退。

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范蠡①：功成身退，真是大智慧！近日我们越国已经打败了吴国，夫差那小子也被逼死了，我也打算退休了。不过临走我还要带上那美人西施，明天就去和勾践大王说说看，嘿嘿！黄元吉：李老恐怕又在思考新的问题了，变法这种事本来就不该是我们道家去做的。W。戈德温②：我觉得老子、庄子的言论很适合解释我的理想。我主张否定一切权威和任何形式的国家政权，主张个人绝对自由，希望不经过无产阶级革命和无产阶级专政而建立一个没有国家的、完全平等和绝对自由的社会。国家和私有财产是违反人类理性的，必须坚决消灭之，未来社会应该是没有国家和政府统治的。

功成身退　姜太公的成功经验（2）

①范蠡（前517―？），字少伯。春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人。是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。

②W。戈德温（1756―1836），英国人，无政府主义理论的西方创始人。

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老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”

（《史记·老子韩非列传》）

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