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袁爱卿三袭建奴、二击朝鲜，这种功绩却不能不赏，朕听说袁爱卿与董其昌结为了秦晋之好，朕亦见过董姑娘，秀外慧中，如此金玉良缘，朕愿赐婚，愿两人能够百年好合，不知袁爱卿许否？”

当听到皇上说秦晋之好的时候，袁可立的心不由的一紧，这事太尴尬了，说又没法说，道又道不明白。一听皇上这是要翻牌了，准备来个图穷匕见玩个抢亲的戏码，但接着一听，却完全不是这么回事了。

“赐婚？”天子赐婚可不是小事，这代表的宠幸、臣子的荣耀，而且一经赐婚对于女方直接就有诰命，那是拿国家工资的。但这个时候袁可立想到的可不是荣耀的问题，而是想到了皇上的明确表示，不要意图染指自己的孙媳妇了，想着用赐婚的名义告诉自己，知道了是你家的未婚孙媳，皇上不争，只管好生的嫁就是了。这是要安自己的心。

袁可立一生耿直，对于封建礼教更是重视非常，如今皇上的话如此直白，哪里还不明白皇上的意思。立刻上谢领旨谢恩，规规矩矩的跪在地上磕头行里。一是表达了误会皇上的欠意，一是为孙子能得到皇上如此的礼遇感到由衷的高兴。

游走在京城之外怀柔县的鳌拜，此时正与侯时云一同在饮酒。城里的内应已经被连根拔起了，黄三一家被自己封到了密室之中，现在已经被锦衣卫发现了。在城里没有他的存身之地，当今就出了京城。如此几经周折，找到了侯家留在怀柔的侯时云。

“现在京城的皇商筹备的粮草，开始往天津方向运，要知道他们本来是往西北方向运输的，因为年后要对西北用兵。但现在去往天津而去，看来明皇是要向辽东用兵了，在下认为足下应该把这个消息尽快的送回大金。”侯时云是留在大明唯一的一人，自从侯时鹿接到刺杀失败，城市打开的时候，才最终出发，前往辽东。就留下了侯时云一人，接着坐阵京城。现在京城里建奴的人都被捕抓了，下一步建奴若还要抗明，要用奸细，那就得用到侯家了。（未完待续。。）

第572章毁灭军需

“是啊，我也看到这些跟着皇上在西北转一圈的皇商，他们都在不断的把粮草之物往天津卫调动，虽然打听不到朝上有这方面的动向，但要对大金对兵是无疑的。上三次袁可立袭击辽东，可是二次兵发盖州，此次恐怕还在在盖州登陆。而天津恰恰是跟京城最近，最容易运兵、运物过去。现在明皇虽然没有宣布正式进攻辽东，但在明皇看来，这本不是两力交兵，所以更谈不到不宣而战之说。故某认定这已经是战争的信号了。”鳌拜看着眼前相对来说精致的菜肴，对着大明更是垂涎三尺，满族人也有自己的饮食民俗。

但努尔哈赤建立后金国之后，在满族人饮食习俗的基础上，逐渐形成了自己本民族的宫廷饮食。努尔哈赤迁都沈阳后，住在沈阳城北门里的“汗宫”内。此时虽然有专用的厨师，但膳事用度还算不上豪侈，肴馔也算不得过于讲究。所谓宫廷宴席，基本延续满族传统的饮食习俗，以各类野兽肉和家畜、家禽等为主要原料，通过煮、炖、蒸、烧、烤等原始方法制成肴馔，以大盘和大碗盛装，具有浓郁的牧猎餐饮特点。（现在风行的“满族八大碗”据说就是努尔哈赤家族传出来的。）

但那些东西哪里有大明本土来的精致，满族那边来来去去的就那么几道菜，花样、口感、香味、色泽等等与大明相比，差的可不是一星半点。借着‘公务出差’的机会。鳌拜这个好嘴的人，当然要到同乐酒店去品尝一翻。在那里，他才真正认识到大明饮食文化的博大精深，是的，的确是文化，无论是每道菜的来历、喻意、典故上，还是吃菜喝酒的讲究上，都都孕育着浓浓的文化情节。这让他相当的不可思议。大明的底蕴太深了，虽然不愿意承认，但满族人面对食不厌精这个词。只能说他们还是野蛮人。

现在从种种迹象上来看。大明肯定会向辽东发动进攻了。自从宁远之战后，大明与大金的交战只有四次，三次是袁可立这个老匹夫的偷袭。一次是明皇与金皇在喜峰口的硬撼，但这四次均以大明胜利而告终。当然大金兵不血刃的情况之下。夺去了山海关以东所有的军堡。

鳌拜并不想自欺欺人。当然认识到宁远之战以后。两国的军事实力开始有了逆转的事实，但这个事实并不是战斗人员素质的问题，而是武器。大明目前重视远程武器。他们神弩和竖盾的配合默契可谓是矛与盾的结合，从而让大金的勇士没有了用武之地，因为大金的勇士在于骑射、搏击，但射被人家用竖盾挡住了，而搏击两字那是要冲到敌人身前的事情，在大明的神弩面前，想做到这一点，根本就不现实，