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家吗？皇上上次宣自己上殿已经传旨点出了教学大纲的内容，这是相当明显的事情。自己在这件事上再寻反复，的确是犯了皇上的大忌，抗旨不遵了。（未完待续。如果您喜欢这部作品，（。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。。。阅读。

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第522章理论大儒

但皇上没有喊打喊杀的，刘宗周可不敢想这是一种懦弱，怕自己的影响力之类的借口。眼前的皇上，这胆可是相当的肥，连太祖宝训都敢改变，整个朝廷都敢挑战，更何况自己？内圣外王才是皇上追求的，东林之乱止于黄尊素后，几乎就看不到皇上杀谁了，包括宫变这样的大逆不道。而面对异族，眼前的皇上可是魔鬼中的魔鬼，捉个俘虏非先弄残了可。

“中兴大明？刘爱卿说得倒是轻巧，但其中的苦楚又有几个可言？老百姓讲话，不当家不知柴米贵，好听一点又言不在其位不谋其政，现在的大明需要钱粮的地方实在是太多了。”朱由校可是打算给这位大儒打悲情牌了。大儒的确是大儒，但万事犯糊涂，与董其昌大谈什么天子钱财止有定数之类的屁话一样。根本就是老不知事。所以让他知道知道也好。

“皇上锐意改革，废除辽饷、造、送压水井以抗天灾、免天下农税、收复河套、创天门城以改宗室制度，东拒建奴屡战屡胜大捷不断，这些功绩任一项放在其它皇帝身上，都足以名存千古了，臣真是信服。”这倒不是拍马屁，朱由校办的这些的确让人不得不给一个服字。

“刘爱卿只知其一不知其二，朕这个皇位在半年前还岌岌可危，小命都不敢说能活多少时日。宫内有心怀不轨之心的人遇内外勾结，取朕的性命。朝中有大臣整日的党同伐异、贪污腐化，无视百姓生死。全国不断的有乱民不断的叛乱。边军有借着打仗发财，并不忠于大明的将士。辽东有一头对着大明虎视眈眈的建奴，北方有不时寇边的蒙古、鞑靼。这等等的重担都压在了朕的一身身上。但集中了两个字，就是钱和兵字。刘爱卿可知朕是如何解决这二个字的吗？”

“皇上处理了宫变，靠的是亲兵的战斗力，而钱字上凭的是诸多的作坊。”这话刘宗周自己都不想回答，在他学识看来那些什么卫生纸之类的东西的确与百姓没有什么关系。王者之道全在于一个仁字、心志而已。并不在这些外物。但事实确凿又不得不让他承认这里面有联系。

“不瞒刘爱卿说，亲军的强大靠的主要武器是屠虏神弩，没有它，宫中的杂役和比捕快都不如的锦衣卫，根本没法和京营的正规军相争。这就是在爱卿看来为异端的学识创造出来了，没有这些异端，朕已经成为阶下囚。甚至性命都保不住了。”看看站在一旁坐立不安的刘宗周本想反驳几句，但张张嘴后，却无奈的叹了一口气，不得不承认皇上的话。想想也是，堂堂的京营几万正规部队，让八千杂役宦官。给弄了一个全军覆没，连自己的主帅都挤死了。这怎么听怎么跟童话一样，但事实摆在眼前，又不得不让人承认。这里边跟什么仁义不仁义的一文钱的关系都没有，说白了就是皇上鼓捣出了一件神兵而已，让这些宦官杂役可以完胜正规军。这件神兵就和皇上所以坚持开设的数学、物理课程有关。事是这样的事，所以刘宗周打心眼里不想承认。不过事实胜于雄辩，不服不行。

“至于赚钱，朕开的每一个作坊，几乎离不开这些学识，最为突出的就是留声机，第一次就让朕有了上千万两白银的收入。这是大明国库收入的二倍半，朕欣喜若狂，不为了这些钱。而是为了我大明百姓，他们可以再也不要受三十税一的农税带给他们那几倍几十倍的盘剥。压水井、卫生纸、玻璃这些民用的等等事物，这些都需要广泛的物理数学等知识，这些知识与儒家学说并不相违背，相反，根据这些知识的研究和利用，大明将会在民用上还是军用。一直走在世界的前列，让百姓过上富裕的日子，让军队更加的强大，而提供这样的社会、经济环境。又能使儒学的发展更加的广泛，如此何乐而不为呢？难道儒家学说就如此的狭隘，竟容不得一丁点的客观知识存在吗？”

儒家一直标榜的‘和为贵’，典籍中有不少主张宽容的文字。但另一面，儒家又是不宽容的，孟子对待墨翟，杨朱的态度，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的对策，韩愈的道统谱系，明朝宗程朱理学者对李贽的迫害等，所以是矛盾的。儒家文化也是中国文化的一中，矛盾却是无处不在的。比如俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换；宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！宁可玉碎，不能