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“豌豆角”过了危险的河滩弯道，终于漂到水深之处。纤夫就不再跟随，迎接上面漂下来的另一条船。他们的“豌豆角”进入峡谷。水非常绿，谷里非常静，只听见船桨划水的哗哗声，自己的呼吸，都听得很清楚。他没带相机，关小姐带了一部，她也被这里的风景打动，不停地拍照。恨不得把这里的风景带回家，再仔细地把玩。两岸的石壁，如斧砍刀劈的一般，非常笔直。听说，诸葛亮到蜀国，经过这里，远远看到一些方形的石孔，在峭壁上排列有序。可能，这就是所谓的古栈道遗迹了。想来，古时的人真行，在如此险要之地，竟打出那么多的方孔。

再往前走，水面越来越宽，“看，悬棺！”有人惊讶地叫道。他们仔细一看，果然，在悬崖的空隙里，摆放的是一具又一具的棺材，清晰可见，有的棺材一边有些**了，有些却完好无损，真的很奇妙。古人如此高的保存棺木的技术，不知道现在的人是否能学会？另外还有，对尸体的处理，也很有独到之处，不知道现在物理化学家们能够研究得透否？不敢想象，那些棺木里的人，背后有多少故事，也不知道，琼瑶对香妃的想象，还能写出多少《还珠格格》的小说？

船过了燕子矶，进入金丝猴群出没地。燕子矶有个燕子洞。洞有多深不知道，有多大也不清楚，总之，里面的空间足够大，可以容得下数不清的燕子。燕子早出外归，一群一群的，密密麻麻的，声音噪杂。

遗憾的是，他们没有看到一只金丝猴。据船夫说，金丝猴群在早晨或傍晚才出来，到溪边喝水，错过这个时间，就看不到了。他们在电影电视或者报刊上看到过金丝猴，但是，总不如亲眼看见的好。

水面越来越宽，船最后终于驶入长江。长江的水浑黄，燕子溪的水碧绿，黄绿相交，非常明显。看来，势力很重要。黄色的势力大，绿色势力小，势力小，就不能胜过势力大的，

李副局长当起了他们的导游，他介绍说：“这里是官渡，是进入蜀渝的咽喉要道。溯江而上，走完西陵峡，到这里就走完了，再往上走，就是巫峡。巫峡的险峻更是厉害。不过，三峡蓄水，水位抬高，水面如镜面，险峻之气荡然无存，倒是把长江治理得温顺如处子了。过去李白的‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’的豪迈成为历史。过去的水势非常了得，所以长江上纤夫多数会丧命，但即便如此，为了生活，也要拉纤，这是进川的惟一的水路。三峡像扁担，一头挑起成都平原，一头挑起江汉平原，这一条扁担，起的作用非常之大，让人无法想象。所以，长江的纤夫，后来多数参军。当兵有饭吃，有衣穿，很是舒服。最后，无非是死在战场上，总比掉进长江喂鱼，要强得多。喂鱼，难保全尸，而战死，还可以当英雄，未尝不吸引人。所以，川军打起仗来，不要命，大概是出身长江的纤夫之家，都是拿命在做赌注。弄得好，衣锦还乡，弄不好，客死他乡，都是这样的结局。”

真正的导游很优秀，她教给他们一首歌，叫“黄四姐”，歌中唱道：

“我今天没得空，明天要砍柴，后天才到小妹山上来。”

是说，男女谈恋爱，女的问男的什么时候有空来坐一坐，男的就这样回答道。民歌很好听，一般是讲男女爱情的，听起来有些俗，可也有雅的时候。中国的爱情比较含蓄，总用一些比喻，或者拟人的写法或者手法，来表达真实的感受。男欢女爱，是其中的一种。最重要的，是怎样得到圆满的结局。其实，在中国能得到圆满结局的，就像凤毛麟角，非常稀罕难得。德志的爱情几乎是空白，因为不懂爱情，也就中了物质的毒，总是想用金钱或者物质来填补爱情的缺陷。追求完美的爱情，也许是人的共同的理想。可是，能够成功的，几乎没有。要是有，也只是存在于外国，或者外国的文学作品当中。当然，歌词经过同船的无聊人士一改，就成了这样子的：

“我今天没得空啊，明天要打牌，后天才到小妹山上来。”

引起哄笑，哄笑之后，德志想到，这是真的，现在拿高工资一般都比较清闲，拿低工资的却比较忙碌，有些不公平，但确实没办法，社会不公平，人和人不平等。还有，就是人的俗不可耐已经到了无以复加的地步。打牌、喝酒、吃饭、游乐、玩耍，成了生活的必需品。而学习、读书、追求真理的，倒是鲜有人光顾。自古到今，人们都喜欢庸俗超过喜爱高雅。高雅的东西高不可及，庸俗的东西随手可得，随处可见，随地可闻。

船靠拢了岸，他们一一下船，刚准备离开，被一个穿白大褂的人拦住，说：“请到左边去测体温。”他们一瞧，真有不少的人