第350章 白莲教(第1/1 页)

等到陈其辰的解释之后，朱威半天不说话了，原本因为朱芷要去给朱由校当老婆的怒火又燃烧了起来。 若是朱由校现在在朱威面前，朱威都想弄“死”他了。 陈其辰拍了拍朱威的肩膀：“不过这事也不是全无办法的。” 朱威好似抓住救命稻草一般，声音中带着急切：“要怎么办？” 陈其辰沉声道：“想办法…让陛下收回赐婚的旨意。” 朱威翻了个白眼：“陈叔，你在拿我打趣？我有多大的脸面啊？” 陈其辰一摊手：“那就没办法了，太孙还有两年就束发了，按照陛下的意思，太孙束发就要成亲。” 陈其辰的话，越说让朱威的心越发沉重，为什么是两年啊…若是三年，等到朱由校上位之后，这事会好办很多。 沉默过后，朱威突然问道：“陈叔，你这次过来找我，不只是因为这事吧？” 陈其辰也没隐瞒，点头说道：“不错，这事我不告诉你，杨灿他们也会给你说的，我这次来最主要的目的是为了白莲教，需要你配合。” “白莲教？宁夏有白莲教？” 朱威忍不住惊呼，白莲教他可不陌生啊，那时候看黄飞鸿系列的电影，有了兴趣还专门去搜了一下。 白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。 北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈照) ，称白莲宗，即白莲教。 明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少地带有白莲教的印记。统治者认为它们实际上仍是白莲教，民间也笼统地称为白莲教。 由于派系众多，信奉的神只极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等;而最受崇奉的仍是弥勒佛。从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有"真空家乡，无生老母"所谓八字真言。 据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷，常对信徒宣讲。内容庞杂，但从中也可看到儒、释、道三家对它们的影响。 明代白莲教信徒众多，主要来自下层社会。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成份十分复杂，对明廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财;有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷;有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒;有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。如永乐十八年(1420)唐赛儿起义和天启二年(1622)徐鸿儒起义皆是。 可是不论白莲教内部对于朝廷什么态度，朝廷都是要剿灭这个组织的。 陈其辰眼睛微眯：“你熟悉白莲教？” 朱威一愣，随即摇了摇头：“不熟悉，但是知道，山西河南大灾，有些流民被我安排在辽东，在罗刹国和鞑靼汇聚山海关的时候，搞了一些动静出来，不过没有抓到人。” “还有这次在山西，很多事我也觉得有白莲教的影子。” 山西有白莲教是周琦告诉朱威的，在这时候，自然是不能将周琦供出来的，只能说是自己察觉到的。 陈其辰点头：“流民之中有白莲匪徒，我是知道的，也已经派人隐藏其中了，不过辽东的那些白莲匪徒，应当没有太过重要的人物，至于山西那边的，他们的分舵已经被铲平了，但是人数太多，隐藏很深，加上山西这两年太乱了，没法查。” “那…陈叔这次让我配合，是因为宁夏有了白莲匪徒？” “不错，还是个大人物。” 朱威皱眉：“不应该啊，这类贼人不应该都是趁乱积蓄力量的吗？宁夏这两年很平静，他们过来是为了什么呢？若是为了招募教众，也太显眼了一些吧？” 陈其辰一笑：“自然没这么简单，白莲匪徒过来宁夏，不是为了招募教众，而是为了鞑靼。” “鞑靼？” 朱威已经被陈其辰口中的消息，震惊数次了，任他怎么想，都不会将白莲教和鞑靼联系到一起，并且朱威的记忆中，也没有白莲教的大明之外的势力有联系的记载啊？ “难道是孛儿斤？” 陈其辰摇头：“不知道，暂时没有查出来。” “不对啊，鞑靼都信仰长生天啊，和白莲教的信仰冲突，他们怎么可能合作？” 朱威好像发现了什么了不得的事，眼睛都亮了几分。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！