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这和尚正专心的走路，突然山缝里钻出一个猴脑来，大叫救命。

和尚吓了一大跳，据他所学的佛学知识，他不知道山也会说话，但是，他很快就冷静下来。

因为和尚毕竟是和尚，他还相信佛法照顾信徒的说法。

“请问救什么命？”

“我呀，你救了我，我助你走路！”他猴脑说。

和尚慈悲为怀，便救了那颗猴头。

他们两个继续赶路，又碰到了一条水蛇，于是，相约结伴而行。

过了一座山，有颗猪头跑出来发誓说一定要跟和尚走路，和尚收了猪头，在水里洗澡的时候，又和一个老实巴交的人交上了朋友，五个东西在路上走，由于总喜欢抢在前面走，于是，和尚说，大家必须要有个先来后到的规矩。指着猴头，你是老二，猪头，你是老三，那么你就是老四，老实人。水蛇没有什么作为，不排也罢。

后来，这几个东西因为走路走的多了，被佛祖知道了，就把他们请到了天上，按大小顺序有阶级的坐着，那条水蛇因为没有排上名次，佛祖也没有给他什么座。

这个故事让我悟透了许多道理，第一，做一件事情只要坚持就一定有收获；第二，先来后到是个定规；第三，要想在“天上”坐的好，就一定要打破“先来后到”这个定规。

我可不傻，如果在梁山，按先来后到排，我他鸟的不知道要排哪去了。还可能因为我无能，不排我了呢！虽然，晁盖说，给我一个老二当，但是，有人是不服气的，你看林冲，总想绕到我后面，给我来一个脑后摘瓜。

我认为，名次就是一个实力的象征，你没有名次就没有实力，没有实力当然排不到名次。许多领导者就喜欢排名次，把自己的亲信排在最前，把不放心的人，但是还有用的人排在最后。我为了和晁盖在梁山抗争，必须要懂得排名次。

于是，我想了一招，这招很绝。我把这次跟着我的人和我举荐的人排在一起，理由很充分：他们都是后来的。把晁盖的原班人马排在一起。这么一排，原来所谓的名次就被我打乱了，你们可不能融在一起啊，他鸟的，这个时候，晁盖的脸可就挂不住了，不用数，自己就那几个人，来的时候多少现在还是多少！

我又把和我心有灵犀一点通的吴用排在第三，这么一来，这个三角：我、晁盖、吴用就不是一个好三角了，早晚会成为一条直线！

晁盖还咧着嘴笑呢，他还以为梁山上多了这么多人肯为他效劳呢，其实，这些人都是我宋江的！

我用排座次来震慑晁盖，让他明白一件事：没有那么多支持者，还占着茅坑不拉屎？

我觉得这招还需要一个辅助招数，就像传说中的一招一式，我今天晚上用的这招就是那一变式。

当时，武夫们都很高兴，我就说开了：“这个黄文炳还真是幽默，他竟然在知府面前胡言乱道，解说道：‘耗国因家木’，耗散国家钱粮的人，必是家头着个‘木’字，不是个‘宋’字？‘刀兵点水工’，兴动刀兵之人，必是三点水着个‘工’字，不是个‘江’字？这个正应宋江身上。那后两句道：‘纵横三十六，播乱在山东。’合主宋江造反在山东。所以把我拿了。……”我怎么说就是想告诉那些武夫们：我宋江其实是上应天命。奇怪了，是我太聪明了还是这些人都有脑衰竭？居然都互相庆幸我上了山。说实话，这个鸟童谣差点没有把我弄死，可还真应了那句话了：老头失马，怎么不知道是福气呢？

我这话一说，晁盖竟然大笑，我鸟的，你说这是什么对手啊！可林冲在一旁一直瞅着我，眼里射出正义和鄙视的光来。

我害怕那眼光，总是想躲。

某日，天气晴朗

夺权重要的一招就是架空对方，如何架空？

我相信我的经验可以给后来人使用无数次而不失效。

第一，任何事情都要事必躬亲，不要抱怨，因为你现在的事必躬亲是为了以后的万事不必躬亲。

第二，不要让对手参与和事业息息相关的决议和行动，这方法说起来容易，做起来难。但是，只要记住一点，把你的忠心显出来，比如这几次出战，我都是晚上去和晁盖说，您是一山之主，万一有个三长两短怎么办？我死了还有您呢，可要是您死了，你叫我们怎么活啊？我宁愿这次替你去死，你绝不能死。

第三，和你一同参与事业创立的同事面前“不知不觉”的说老大的坏话，你一定要传递给他们这样一个信息：老大是不想做事，而我们却在为他卖命。