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，金发的，红发的，绿眼睛的，蓝眼睛的，自己去找，请不要侮辱中国女人，她们是中华人民共和国的公民，有宪法保护的权利，可以自由地选择恋爱和婚姻的对象。她们有权犯自己的错误，她们是自己人生的舵手，而不是您！您可以提建议，但不能说她们丧失尊严，希望找外国对象并不是丧失尊严，你们也不是想找外国女人吗？

再申明一次，年龄，物质条件和金钱，是各人的选择，各人有各人自己的标准。

我是一个新加坡人，近十几年来我常住中国，可我怎么看你们的电视剧都是中国的小伙子娶漂亮的洋妞呢？而且常常是年轻漂亮的美国大富豪的千金倾情于中国的男孩子，而中国的男孩子大都爱理不理的态度，最后洋妞们还都要向中国男人认错道歉。前几天在浦东机场等客户等了近两小时，航班延迟，旁边一个20岁左右的中国女孩，太漂亮了，周围的人都忍不住偷看她，女孩准备了一大束鲜花，坐了一个多小时，后来迎来的是她的“男朋友”吧，一个完全秃头的约65岁的美国男人。在世界其他地方，我看到的也差不多是中国女孩嫁给通常大他们至少10—20岁的老外。可你们的电视剧为什么都是相反的呢？真有那么多年轻漂亮富有的洋妹妹倾情于身无分文、相貌平平的北京、上海小伙子吗？

是谁动了中国男人的自“性”心

中国男人被人说在床上不行这已经不是第一次了。1994年的澳洲，一位姓施的女士在当地的中文媒体上直率地说，“做爱精彩的西方男人到处都是，十个中起码有八个精彩，两个马马虎虎，中国男人是十个中两个马马虎虎，八个很糟糕。”

这样的话题，无论是由今天的一个外国男人，还是十多年前由一个中国女人引起的，研究之后的中国男人的反应，不得不承认中国男人确实很受伤。

反应一，以身试法型。这类中国男人叫嚣自己是如何的金枪不倒，哪个女人要是不信，可以立即放马来试；施女士要是不信我也愿意奉陪。也有人宣称曾转战多个西方女人，个个都称自己为英雄。

反应二，偷换概念型。这类中国男人振振有词地反驳，你说中国男人床上不行，那请问，世界上人口排名第一的中国人是哪里来？可是，拜托，人家不是说中国男人的生育能力不行，而是说中国男人不能在床上满足女人。

反应三，倒打一耙型。这类中国男人反问，你说我们中国男人不行，你们西方男人就行吗？要是真行，你们发明“伟哥”干什么？不但发明了，而且还卖得这么好。

反应四，心服口服型。这类中国男人承认，中国男人的生殖器确实要比黑种和白种男人的小、持续时间短，而这种大小也确实降低了中国男人满足女人的能力。

那么，中国男人到底行不行？这样的话题折射了怎样的中国男人的尴尬？中国男人的自“性”心和自信心之间是怎样的关系？听我来慢慢地和您分析。

尴尬一：曾经的乒乓高手何以今天不会打乒乓球？

早在两千年前，中国人就形成了一套有完整体系的房中术。极具讽刺意味的是，中国古代房中术的一个基本出发点是为了维持一夫多妻制的经久不衰，因此这些中国性文献始终强调，男人与女人性交，每次都要使女方充分满足，但男子则只应在特定情况下使自己达到高潮。

今天的中国男人在性问题上一再受伤、一再被指在床上无法满足女人，如果我们的老祖宗九泉之下真有知的话，他们一定会说：“性爱是一个技巧活，就像打乒乓球，需要的是技巧，光有蛮力是不行的。孩子们，我们在几千年前就已经成为了这项运动的世界冠军。”

以《洞玄子》为例，全文共分为十六部分。第三部分强调男女双方的配合，“男唱而女和，上为而下从。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。”第五、六、七、八部分用极其生动、形象的语言描述了男女性活动的全过程。和《医心方》中的“五征”一样，这种性活动从兴奋期、平台期、高潮期到消退期的准确描述，西方直到20世纪才由著名的性学专家金赛博士完成。

《洞玄子》的第九部分描写了做爱的姿势，竟然达三十种之多，名字富有诗意，什么“鸳鸯合”、“翻空碟”、“野马跃”、“白虎腾”。其中，三春驴描写了男后位：“女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。”

不过，我们不得不承认，今天的中国人在性观念上落后了，大大地落后了。熟悉中国历史的人都知道，长期以来，中国人对性问题