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风萧萧沉吟，牵涉到“道”的论述向来晦涩难明，与文字无关，而是境界太低，世人对“道”的理解大多只是朦朦胧胧，勉强为之便感觉吃力，自然晦涩难明。司徒秀这是要真正的论“道”，不是具而体之的天地万物。

“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”风萧萧踱步，尽量将心中所感表达得清晰。

“阴阳虽殊无一以待之。在阴为无阴；阴以之生；在阳为无阳，阳以之成，故曰一阴一阳也。”远处的凤依琴忽然插言，倩影背对着风萧萧与司徒秀，似乎对风萧萧的说法很不认同。

风萧萧将解释道而将阴阳*具体化，但她反对以实有来说明阴、阳与道。

司徒秀此时倒没有干涉凤依琴说话，忽然也说道：“二气相感而成体，不可执一为定象，需阴阳互济。”

“圣人崇德而广业。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而道行乎其中。成性存存，道义之门。”唯儒公子忽而有感，亦说道。很明显，他的“道”乃是儒门圣人之道。

“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”又是凤依琴接话，将唯儒公子未完之意一一道尽，滴溜溜旋转的玉如意似有吸魂夺魄之魔力，所有人的心神都被她的声音吸引，但凤依琴说完之后却是嘿嘿冷笑了两声，似乎颇为不屑。

风萧萧更是震惊，同样修习八卦神算之术的他最是清楚不过，凤依琴这便是以四象八卦之说解释着“道”，不说她对“道”的理解究竟如何，但神算之术却是高深莫测。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳谓之道。”

……

越来越多的人发言，但大多都是沿用前人思想，少有新颖之语，即便司徒秀自身都越听越是不耐，她的本意是要论述阴阳之道以图加深对《寄情心经》的领悟，内中对男女阴阳的二气交感着实太过玄奥，但此时不免失望，圣山之巅对阴阳有足够理解者寥寥无几，或者那登仙虹桥上的道门大人物会有所领悟，但司徒秀又如何能接触到登仙虹桥上的存在？

风萧萧灵机一动，几步走近司徒秀，手腕一翻，透出几缕真罡控制在掌心，然后缓缓闭目，手上的真罡便形成了一个如同气海丹田一样的太极图来，一黑一白，青色神线分隔阴阳，阴阳流转之间，天地元气受其牵引，一丝一缕的聚拢过来。

风萧萧不言不语，凝神感应这自己体内的太极道图，手上的真罡便越具神韵，这等若是将自己的修炼功法展示于人前，是江湖中人最不愿意面对的事情，但风萧萧做来却仿佛理所当然一样，一下子震惊了众人。

所有人都停止了讨论，静静凝望着风萧萧手上的太极图，凤依琴，魔菩提都面露异色，目露精光。

风萧萧举手，将太极图缓缓推到司徒秀面前，意有所指，司徒秀福至心灵，也缓缓举起右手，白玉一样素手印上太极图。

嗡，这一刻，两人身周竟荡起一股玄奥难明的晦涩气息，整个圣山之巅的人都似有所感，风萧萧运转体内奇经八脉之阳脉，气血阳刚循脉行进，径直透入手掌太极图的阳神一点，司徒秀恰恰相反，阴脉带着一股纯阴之气进入太极图的阴神一点。

隔在两人间的阴阳图一转，阴阳神力同时涌入两人体内。

两人同时觉得体内一震，风萧萧丹田的太极图似乎受到牵引，旋转速度猛然加快起来散发出一缕缕玄奥之极的气息，中心神秘雷霆所化的阴阳线更是光芒闪烁，但瞬间又暗淡了下去。

仅仅是散发一丝气息，传导至手掌上的太极图内，道图猛然一涨，刹那间化作数丈之大，高空莫名响起一声闷雷，似是响应。这一刻，莫说圣台上的众人，即便不少暗中观察的大乘传奇都惊讶，所有人都有一种感觉，眼前太极图放佛就是一道天地规则。

只是正要细细感应之时，太极图已经轰然而散了。

司徒秀体内的变化更是玄奥，受风萧萧丹田太极这一缕气息牵动，《寄情心经》的运转速度简直是平时的百倍，而且运行