第14部分(第2/4 页)

监督的意思，杜绝了因人取土的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌很。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠再次贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在这年冬天抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。

考场“救数人”

温庭筠出身于儒学世家。他的先祖温彦博；是追随李渊父子起兵太原的佐命元勋；曾任宰相；封虞国公；是太宗信任的近臣；其卓越识见、周密谨慎以及清正廉明都深受太宗赏识。温氏一族“以职位显于唐”；乃是显赫一时的高门大户；温家称得上诗礼传承的簪缨之族。但是；到了晚唐；温庭筠一脉已经没落；他自幼对家道的中落是有痛切之感的。对德才兼备；功勋卓著的先祖的崇敬，促使温庭筠产生读书求仕以重振家声的强烈愿望。

可是温庭筠既无现成的权势可倚仗；又无葭莩之亲可攀援，为此温庭筠勤学苦读；他既“习政经”、“窥吏事”；又博览群典；精研诗书，抱着“将期善价沽”的想法；“有词赋盛名”的温庭筠来到长安求取功名。《旧唐书》本传载：“初至京师；人士翕然推重。”这段时间；温庭筠官场文苑的交游日趋广泛；他为了切磋文章而广交文友；为了求人荐举而干谒一些身据要津的达官显宦；甚至结识了庄恪太子李永；从其宴游。他煞费苦心；一心想凭借自己的才华学识；打开一条通达至显、施展经时之策的大道。虽然他也和那个时代大多数士子一样；来往于平康巷陌；沉醉于醇酒美人；不过他这时雄心勃勃地期待的；仍然是科场之捷和仕宦之荣。然而；庄恪太子的猝死使温庭筠不仅未能求得荐举；反而因此事受到牵连；被“等第罢举”。此后的温庭筠多次重返科场；皆不第。这位“早随计吏；夙著雄名”的有志才士被冠以“徒负不羁之才；罕有适时之用”的恶名屡遭排挤。

同历代知识分子一样；温庭筠内心受到“济世”、“弃世”矛盾的煎熬。“词客有灵应识我；霸才无主始怜君”是其心中的愤懑；“今日爱才非昔日；莫抛心力作词人”是他的不满和无奈。尽管如此；温庭筠仍顽强地表示：“自笑漫怀经济策；不将心事许烟霞”，甚至乐观地认为：“自知终有张华识；不向沧州理钓丝。”然而科举制度发展至晚唐已出现腐败之象；官场门生、座主之谊；求荐请托之风盛行。顾肇仓曰：“按唐时科举；最重荐导；至晚唐为尤滥。”温庭筠也想通过科举来实现自己的政治抱负；但他却是一位洁身自好；不肯同流合污的贞固之士。因此在科考过程中，他经常帮助别人答题，以泄心头之恨，表达对黑暗现实的不满。结果温庭筠得了个“救数人”的绰号，即在考场帮助左右的考生。每次考试他都名落孙山，到五十五岁那年，温庭筠又去应试。这次应试是大中九年（855年），沈询主春闱，没想到温庭筠搅扰场屋，弄得满城风雨。搅扰场屋的原因，是因为这次沈询将温庭筠特别对待，专门把他安排在自己面前考试。温庭筠十分不满，因此大闹起来，搅扰场屋。据说这次虽有沈询严防，但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。当然，这次他又没有考中。　txt小说上传分享

“花间鼻祖”——温庭筠（3）

温庭筠的行为是对唐末腐败的科举考试的嘲弄，他以自己的叛逆方式表达了对恶势力的抗争。“纵使此生不得志，却把傲骨留人间。何必低头事权贵，浪迹江湖亦英雄。”

闺阁“美容师”

人们常常把阅读好的作品称为“艺术的观赏”。的确；一篇优秀的词作；犹如千年陈酿；让人陶醉其中，给人以情的真挚、理的感悟和美的享受。晚唐词人温庭筠就是一位创造美的艺术大家。

温庭筠的词被《花间集》列于卷首；他被尊誉为“花间鼻祖”。温庭筠的词以表现女性美的生活基调和儿女风流作为其主要内容，生活的情调便由关塞江湖的广大浩渺缩小到庭院闺阁之间，所表现的是对青春消逝的感伤，男欢女爱的真挚，离愁别绪的相思，创造了画桥、流水、秋千、庭院、小楼、飞絮、梧桐等一系列敏感的意象，形成了独特的一种境界与气派。其中花间词的特点就是用华丽的词藻和婉约的构思集中描写女性的美貌、服饰以及她们的离愁别恨，从而展现出独特的艺术魅力。温庭筠便是最典型的代表词人之一，他用独特的眼光去观察描绘那些富贵人家、身处闺阁之中的多情女子，从而