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出来后，别问是怎么回事。”长子却私自留下，并把私积的金子送给他自认为能帮上忙的楚国贵人。

庄生虽贫穷却以廉直闻名于国内，自楚王以下百姓都像对待老师一样尊敬他。作为信义之人，庄生对朱公进献的黄金，并无意接受，打算在事情办成后再还给他，而朱公长子并不知其意。庄生入见楚王，禀告说：“我观察到天上有某星停留在某个位置，表明楚国会有灾害。”楚王平素信任庄生，向他询问解决之道。庄生回答说：“只有德行可以消除。”楚王决定以赦免罪犯来消除灾害。楚国贵人得到消息后连忙给朱公长子报信。

朱公长子想，既然弟弟可以赦免，千金送给庄生，不是白白浪费了吗？于是就又重返庄生家。庄生惊讶地问：“你怎么还没走？”朱公长子回答说：“我听说楚王要赦免我弟弟，特来告知辞行的。”庄生明白他的想法，便让他自己进房内去取回相送的重金。朱公长子带走了金子，独自欢庆。庄生因朱公长子的行为感到羞辱，就入见楚王说：“您想以德行消除灾难，可我听见路人都说陶的富人朱公之子因杀人囚禁在楚国，他家人用重金贿赂王左右之人，因而王不是因体恤楚国而行赦免，是为了朱公之子。”楚王大怒说：“寡人虽不德，怎么会因为是朱公之子就特别照顾？”于是令杀掉朱公之子后，次日再下特赦令。

当然长子是带着弟弟的死讯回到家了，家人都感到悲哀，范蠡听了老大的哭诉，却不意外，直言道：“我不让你去是因为了解你曾经和我一起创业，吃过苦，过日子节俭。本来这是你的优点，可贿赂徇私的事情是不能节俭的。所以我让你那没过过苦日子花钱大手大脚的小弟去，正是要用他的缺点办成这件事情。现在不过是我的预想成为现实，老天注定我要失去一个儿子。”用人的缺点办好事，范蠡察人之明，用人之当，实在是不可言表。

风流商圣——范蠡（4）

这就是财神范蠡“三聚三散”的历史故事，他每到一处都能成名于天下。这位古人，在名利面前，始终保持着清醒的头脑，进退自如，以保全自身为根本，功名富贵的舍得就在这先散后聚中让我们有所体会。

完美男人的典范自古至今，从司马迁、苏轼到冯友兰、胡寄窗等，史学界和学术界对范蠡都有极高的评价。说他“忠以治国、勇以克敌、智以保身、商以致富”，是“治国良臣、兵家奇才”、“商学大师”、“经营之神”，说他是“春秋末年一颗璀璨的明珠”，“中国古代谋臣的楷模”……在民间和史书里，惟一有着完美形象的男人，就似乎只有他了。他是民间传说里的财神爷原型之一；是中国古代美女西施的情人；他是中国商人眼里最高明的“营销大师”，如今的工商管理课堂，依然还会分析他“三次散尽钱财，东山再起”的故事。胸怀天下、文韬武略、赤胆忠心、取舍得当、万贯家财、妻贤子孝、红袖添香——中国人的理想生活、中国文人的完美人格，在他这里得到淋漓尽致的体现。

人们喜欢范蠡对穷困勾践的忠诚；欣赏范蠡在复兴越国中的作为；佩服范蠡能在复杂局面下保持清醒的头脑，看穿勾践只是个共患难不能同富贵的主。如果说范蠡只能做到如此，那他还不能晋升为神，真正让他成为人们心中神话的故事发生在离开越国后，凭着自己的勤劳在齐国发家致富，又一次的坐上了齐国的国相，再一次的功成身退。最后在交通便利的陶地成就了世界上第一个真正富翁的伟业。范蠡的人生充满着戏剧性，他一生历经三度“千金散尽还复来”，在商界美名远扬。

范蠡代表了中国人的一种积极入世却又淡泊名利的态度，令人向往钦敬。他晚年潜心烧制琉璃，其真金琉璃盆，在民间被奉为聚宝盆；他为官时手执的牙笏，也演变成财神手中的如意；他的岁末返利给“生意对象”的方式，早已成为民间的“利市”习俗。闲暇时，他还曾著有《养鱼经》，这也是世界上最早的养鱼文献。清代李渔作《闲情偶寄》，搜罗了日常生活中的雅致奇巧，十分有名，怕也是要称陶朱公一声“先师”了。

再有非常重要的一件事就是范蠡真的与西施“泛舟西湖”了吗？如今已无确切的史迹可查，但从各方面的资料汇总推断来看，范蠡如此通透之人，这样“浪漫的事”发生在范蠡身上，其可能性大吗？西施虽然有倾城之貌，她在吴国宫殿里待了十余年，出宫后也已年岁不小，即便仍然貌美如花，总难再“倾城”。不过范蠡是侠义之人，他与西施、郑旦，虽无儿女情长，却有恩义在。当初是他将她们从民间选出并亲自培训后送入吴宫，事成后，他不会像越王那样无情，只要有可能，他会用自己