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责。贾子明身为百官表率，却行此等肮脏龌龊之行，非朝仪表率，理当惩治！”

“臣，附议！”这是宋庠。

“臣，附议！”这是丁度。

“臣，附议！”这是吴育。

“臣，附议！”

。。。。。。

到后来，贾昌朝已经数不清都是谁了，因为太多了。

他越听心越惊，心说，你们这是要干什么！？当真要置我于死地吗？！

同朝为官，就算再有不睦，也不能一上来就说出削官为民，流放边蛮这种话吧？

大宋不杀士大夫，这已经是文臣最重的惩罚了。

在没有党争，只有政意不和的仁宗朝，朝堂上的争斗可从来没有这么激烈过。

是这些朝臣狭隘的要排除异己，非要至贾昌朝于死地？

是，也不是。

此并非排除异己，却也是真想至其于死地。

若非恨其入骨了，怎么满朝皆要至其于死地！？

。。。。。。（未完待续。）

感谢大家的关心

谢谢大家的关心，已经好很多了。

之前药不对症，以为只是拉肚子，今天才知道是肠炎，应该很快就能好。

这几天会保持一天两更的速度。

一来，养一养。

二来，和编辑聊了一下，自己也仔细地考量了一番，要对前面章节做一些修改。

放心，剧情框架是没变的，只不过针对一些苍山自认为“想当然”的点，给那些对北宋历史不甚了解的书友添加一点说明文字。

为了让唐奕调教的“更严谨”一点，这也是无奈之举。

有的人说，苍山的书不严谨。好吧，认真地反思了一下，查了上千万字的资料，为什么还有人说不严谨呢？

最后得出的结论就是，确实不严谨，不是史实不严谨，而是苍山的写作态度不严谨。

第一次写书没什么经验，一味追求不搀水份的快节奏，却没注意到，有的时候把不是水份的东西也给忽略掉了。

举两个最浅显的例子：

比如，开篇的“牛肉”问题，有的读者只知道宋朝杀牛犯法，却不知道，牛肉还是可以吃的。所说的杀牛犯法是私屠，且不说真实的情况这条宋律实行的怎样走了样儿，单伤牛、病牛经官府报备是可以宰杀的，也是可以贩卖的。

又比如，读者知道大宋酒権官营，一听唐奕开了酒坊，就觉得苍山小白了。却不知道，大宋官方控制的只是酒曲制造，也就是“曲酶”的制造，对于无曲自发酵的果酒是没有限制的。

而且，这个官権也不是统一官方制造、官方贩卖，而是官方以招标形式贩卖酒曲制造权给商家，有官家酒権的就有自主制曲的权力，没有的只能卖酒曲回去自行勾兑，这也是所谓正店和脚店的区别。

都是我的错，写的时候考虑不周，想当然的认为所有人就都知道。

只能现在后补。。。。。

最后，求个票，求个打赏。。。

以前销售榜和票靠更新数量撑着，现在更新也上不去了，只能卖脸皮了！（未完待续。）

第360章　赶尽杀绝

谢了“泡哥”，别的就不多说了！

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俗话说，断人财路，有如杀人父母，不共戴天！

而在北宋的士人阶级，断人官路，比断财路更加的不共戴天。

贾昌朝此次断的可不光是唐奕的官路，他这是断了整个观澜的官路。

如果仔细观察，不难发现，这些出班的朝臣有一个共同点，那就是：

家中或多或少，都有晚辈在观澜书院求学。

之前就说过，观澜书院之所以接连称霸两届大比，除了名师授业之外，最最核心的竞争力就是唐子浩。

唐子浩教的不是诗赋、儒道，他教的是见识，两次大比已让观澜师生们充分认识到了这份“见识”的重要性。

别说是观澜儒生，之前唐奕讲财税、讲大战略课的时候，连朝臣都要去旁听，可见这份‘见识’的重要性。

现在，整个大宋都流传着这样一句话：进了观澜书院，就等于中了进士。

观澜的儒生只要不是像苏明允那般偏科，就算用脚考，也考得上。

贾昌朝也不看看现在观澜书院里都是些什么人。

那些学霸也就不说了，单单是朝堂上的要员重