第7部分(第2/4 页)

“所以你拒绝了我，你是唯一一个拒绝我的女生。”

“不，我不是嫉妒，我压根就不喜欢你。”

“你有不喜欢的资格，因为你最漂亮、最有气质。”

梅萨再次冷笑一声：“可那个时候你并不这样认为，你高大、英俊、潇洒、仪表堂堂，气度不凡。你是研究仓央嘉措情歌的专家，也是演唱仓央嘉措情歌的歌手。你思路敏捷，才华横溢，精力旺盛。没有一次周末舞会不是你在表演，没有一次节日晚会不是你在主唱。你用完美的表现诠释了一个西藏人的艺术气质，但你却谦虚地告诉别人：我算不了什么，在西藏只要会走路就会跳舞，只要会说话就会唱歌。不仅如此，你学习突出，成绩优异，不断有文章在报纸刊物上发表。甚至连踢足球、打篮球这种你根本不在行的运动也不会把你落下，因为只要你上场，就会引来更多的观众。你却借机亮出了你的线条、肌肉、凸起和凹下，光滑健美得吸引了许多摄影爱好者。你肆无忌惮地张扬着你的天赋，挥洒着你的才情，你是一颗星，不，是一轮完美的月亮。中央民族大学聚集了中国所有少数民族最优秀的青年，但你的出现让大家有了这样一种感觉：只有壮阔美丽的西藏山水，才能把人孕育得如此卓尔不群。你是藏族学生的骄傲，你就是西藏。当然并不是所有人这么认为，其中包括了我。我清楚地记得，当我拒绝你的时候，你吃惊得半晌说不出话来，脸上茫然得就像没有水的河床、没有蓝的天空。”

香波王子说：“我不是吃惊，是遗憾，为你，也为我。我遗憾你失去了我，我也失去了你。我没有这样的准备：一个已经被我拥抱过的西藏女人，可以在肉体和精神上不属于我。藏族，也就是说，只要给，就是彻底的给，只要爱，就是毫无保留、深刻到底的爱，只要追求，就是执着到疯狂的追求。决不会一点点，一点点，试探着，应付着，三心二意着，半推半就想给又不给着。”

梅萨说：“还有一点你忘了，只要要，那就是全部要，你不要我的一点点，我也不要你的一点点。你今天这个女生，明天那个女生，你好意思要我的全部？”

香波王子吃惊地“啊”了一声：“这些话你当时为什么不说？”

“说了管用吗？”

“西藏人的爱情是辽阔坦荡的，你刚才说了，我就是西藏。”

梅萨停下脚步说：“不错，不仅辽阔坦荡，而且无拘无束、自由浪漫，就像仓央嘉措。但是西藏人的爱情同样也是自私的。我妈妈从小就对我说，你可以抛弃你的父母，但你不能抛弃你的等待。你一辈子都会等待一个男人，这个男人一旦出现，你的心就会咚咚咚地跳。你只能给这个男人生孩子，别的，不行，除非你不怕死，更不怕死了以后下地狱，做畜生。”

七人使团　4（2）

“也许是因为你从小生活在北京，已经不适应老家的习惯了。”

“不，这与北京没关系，我的家教是祖传的，一直都这样。”

香波王摇摇头说：“有点可怕，你妈妈几乎在诅咒你。”

他们继续往前走。香波王子指着路边一片黑魆魆的树林说：“看见了吧，就是在这里，也是一个夜晚，几十步远的地方好像还有情侣，但互相看不见。我紧紧地抱住了你。你说不能在这个时候，也不能在这个地方。我不听你的，非要那样，于是你就拒绝了我。你拒绝的方式倒是很藏族，拔出你的藏刀递给我说：‘请你现在杀了我，不然就请你放开我。’现在我明白了，你为什么会那样，因为能让你的心咚咚咚跳的那个男人没有出现。”

梅萨苦涩地翘了翘嘴角：“亏你还记得当时的情形。”

“我虽然*浪荡，但对接触过的所有女人都记得，记得她们的相貌神态，记得当时交往的情形，每一句话，点点滴滴。我本来想以最深情的方式为她们每个人创作一首情歌，后来考虑到仓央嘉措已经唱过了，我只需要在仓央嘉措情歌后面署上我的名字就足以表达我的感情，所以我就开始以原生态的仓央嘉措音调到处演唱仓央嘉措情歌。”

梅萨“呸”的一声：“大言不惭的家伙，你怎么能和仓央嘉措比。”

香波王子“呵呵”一笑：“我有时候真那么想，如果西藏没有仓央嘉措，那流传下去的就一定是我。”

梅萨说：“后来，不知为什么，你突然销声匿迹了，不是说你离开了中央民族大学，而是离开了人群和欢乐，离开了可以让你尽情表演的所有舞台。你把自己藏了起来，拒绝交往，默默无声，直到毕业离校。为什么？到底为什么？”