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第105章 应该除之(第2/3 页)

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常继祖深刻领会陈恪在预案中所说的军民一家理论,亲民政策贯彻得非常彻底。

这一幕很感人,但躺在马车里的陈恪却未看见,为避免对上这双闪着怒火的凤眼,陈恪决定好好睡一觉。

他太累了,应该好好地睡一觉。

可脑子里的事太多,闭上眼睛也睡不着。

就这么思来想去,马车来到林府的小巷口,被一群巡捕和天武军将士挡住。

护送的御龙卫高喊:“我们是御龙卫。”

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那个大嗓门的声音比他高,“包大人、常将军有令,不管谁要走进这条小巷都必须进行检查。”

包拯非常担心一件事,有人想趁灾后重建混乱之机行刺陈恪。

他肯定,某些人不派出杀手,某阴谋集团也会这么干,某阴谋集团若是犹豫,某国和某叛逆集团也会这么干。

包拯说某国,但常继祖知道指的是律国,而律国的南相律宗明就在京城。

这场暴雨让律宗明决定撤出京城,而张俭却劝他等等,“从这场暴雨中可以看出兴国的应变能力。”

张俭这么说,还派出大批手下出去侦查,知道了许多事。

兴京人缺乏保密意识,他们有大才子陈恪、有大黑脸包拯、大红脸常继祖,这么光荣的事一定要说一说。

在他们嘴里,陈恪在暴雨的前几天掐指一算就拿出了抗洪救灾预案,在老天爷正酝酿是不是下雨时,陈恪就果断提出建议,大黑脸包拯立刻下达了集合命令。

这个传说已经挺玄奇了,更玄奇的是陈恪跳进水里身堵溃坝缺口竟毫发无伤,而跟着他跳下去的那些人只是累瘫了、喝饱了,却没一个伤亡。

而其他十余处缺口却伤亡了上百人。

说到这兴京人说话的语气中都是神奇的,“知道吗?陈助讲堵的那个缺口是整个兴河堤坝最大的一个缺口,而且水流最急。”

这件事确实很神奇,连律国的探子都认为确有神奇因素在内。

而后面的事就更神奇了,陈恪唱歌,“兴河的水啊清又清,果我腹来解我渴,天上的雨啊似甘霖,孕育万物福人间。”

堤坝上数万人跟着他唱,声震苍天,老天爷听见歌声后甚是不好意思,急忙减少雨量,暴雨变成了绵绵细雨,又渐渐地停了。

这个传说就太神奇了,但兴京人相信这个传说,数万人齐声高歌,现场经历者多了,绝对没有假。

而律国的探子也认为挺神奇,经过多方探听肯定这个神奇后报给律宗明。

律宗明沉思半天说句话,“陈恪不能留。”

张俭叹口气回道:“如能为我律国所用”他提醒。

律宗明哼一声回道:“他若来我律国,我把南相让给他。”

他倒是求才若渴,表态将自己的位置让出来给陈恪,还把肥祥找来探讨这种可能性。

肥祥与陈恪是老熟人,两人结识于定军城,还一起钻过山沟打过埋伏,虽是敌对关系但友情深厚,肥祥来到兴京就去找过陈恪。

他俩喝过两次茶,肥祥对陈恪有所了解,他不认为陈恪会投奔律国,坦诚道:“他对我律国倒没多大敌意,认为都是炎黄子孙,只是兄弟分家而已。”

肥祥的这句话勾起了律宗明和张俭的希望,陈恪有投奔律国的可能性。

但肥祥的下句话却打消了他俩的念头,“可他认为兴国是大兄是正统,律国想要彻底实施统一管理就必须向兴国学习,否则很危险。”

肥祥再次重申陈恪的看法,律国存在民族反抗的潜在风险。

在这个问题上张俭完全赞同陈恪的观点,还向律宗明阐述了自己的看法,“律兴两国势均力敌,但我国确实存在多民族问题,这些民族不能融入契丹族,存在极大的隐患。”

张俭是汉人,不认为汉人会对契丹人的统治造成危险,因为汉人与契丹人已经融合了。

律国重视儒学,许多契丹人学习儒家文化,许多汉人在律国朝堂上当官。

而东北的女真人、渤海人和草原的蒙古人却未能与契丹人融合,他们仍处于部落状态,在文化上排斥儒学,在政治上敌视大律王朝,只臣服于大律铁骑之下而已。

可当他们连结起来就不一样了,陈恪说过这话,张俭认为他说的对。

可这事是他们回国以后考虑的事,现在要考虑的是如何对付陈恪,在这个问题上律宗明和张俭意见不一。

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