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晚，张文刚就央人去报了信。张家也是外来户，村里并无亲戚，余氏也把自己的娘家兄弟叫来帮忙，但里里外外都是靠张文刚两口子张罗也忙不过来，里正的儿子便主动帮忙。张氏带来的钱和马车派上了用场，没准备的东西也很快置齐，一大早请来为姥姥罗氏念经的和尚也闭着眼睛，在灵堂为罗氏念往生经。

人们常常把丧事办得隆重当做衡量一个人是否孝顺的标准，就算你在你爹娘生前不孝，死后把爹娘的丧事办得风风光光，人家也会夸你孝顺。大妞对这嗤之以鼻，生前不孝顺，等人死了假装嚎两嗓子就是孝顺了？丧事不过是办给活人看的，死的人知道什么？可是你还办得办得热热闹闹的，否则是会被乡里人戳脊梁。

大妞们到的时候，姥姥已经被穿好寿衣，脸色平静的躺在棺木里，腰上绑着黑线。这绑线也是有规矩的，有多少岁就绑多少根，白线表示夭折，黑线表示寿终正寝。大妞也不知道还有些什么程序，便带着几个小的跪在张氏的周围，本不是爱哭的人，大妞忽然就掉下了眼泪。记忆里除了自己过年的时候来过姥姥家一次，便从未主动登门看过姥姥和舅舅舅娘，一直都是他们，只要自己有事都是第一时间赶来。大妞忽然泪流满面，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，大妞很后悔，人生无常，谁也无法预料下一秒又会发生什么。那么自己现在唯有好好珍惜身边的人，姥姥，您走好。

入殓封棺，大妞几个作为外家小辈，只要简单的磕头上香就好。榆柳镇所管辖的农村，人们认为人死应该入土为安，都依旧保持土葬的习俗。将罗氏的生辰八字算了算，定于明天辰时将姥姥罗氏与姥爷合葬在一起。

一套程序走完，流水席就开始了，因为有和尚师傅，还专门为他们准备了一桌素菜。治丧又一定要男丁出面，姥姥只有舅舅一个儿子，事事插手也忙不过来，里正的儿子便自告奋勇担起了这个责任，在大妞看来很具侠义心肠。没想过古代的人这么热情，现代钢筋水泥的房子里住着，可能一辈子都不知道自己是邻居是谁。

农村人一般都是比较好客的，更何况又是同村的。古代人成亲生育得早，再加上张氏一家又是村里同辈中过得最好的，乡亲们的眼神中满是艳羡，直夸张氏有福，又纷纷叹息大妞的姥姥走得太早，没有好好享到福。

吃过流水席，里正便把记录了人情往来的本子交给了张文刚，里正知道张文刚事情忙，心情也不好，便安慰几句就走了。客人走后，张叔几人便和张文刚请的帮忙的人一起还座椅板凳和借的厨具，虽说是白事，但他们走的时候，余氏还是给他们带上了些肉菜，天气热，剩的这东西也放不久，也能略略表示自己的感谢。

现在农村的青壮年大多在镇上或其他地方打工，张文刚还正烦人手的问题呢，大妞带来了几个壮劳力，明天倒不愁没人抬棺材上山了。简简单单吃了晚饭，张氏和张文刚两口子要整夜的守灵，便早早的安排几个小的睡的地方，等他们困了便去睡，因为地方不够，张氏觉得打扰别人麻烦，便让张叔几个在马车里将就一晚，反正天气不冷，第二天还要发丧，也睡不了多久。余氏抱了几床被子，睡在马车上也不会硌背。

后半夜，大妞几个实在困得不行了，哭了这么久，眼睛也睁不开，余氏便要他们回去睡，大妞也没推辞，睡不了多久还要早起，不需要自己逞英雄，大妞领头带着小的去睡觉。

夜很静，除了蛙鸣，大妞睡着前还听到灵堂传来隐隐的哭声。

☆、第八十八章张文刚的打算

第八十八章张文刚的打算

大妞只觉得刚闭上眼睛就被张氏叫了起来，外面还黑麻麻的一片，厨房立即开始弄得噼里啪啦的响了，虽然只请了几个人帮忙，但还是要给人做饭。

张叔几个也起来了，和帮忙抬棺材的人一起在灵堂里用麻绳捆棺材。他们用粗粗的麻绳把棺材的两头捆好，留好头，刚好可以穿过一根木棒。每个人身上都穿着白色的孝服，在灵堂里低头不语的做事。

余氏也把罗氏生前的衣物都找了出来，用一个大包袱放好，等会儿要埋在棺材周围的。早饭做得很简单，但都是实在东西，包子馒头，和几大碗的肥肉，抬棺材上山是个体力活儿，肚子里没有实在东西要抬上去，那可是要误了时辰的。张叔几个和帮忙的人吃过饭，里正看看天，振臂一呼：“起棺。”。

里正之子拿着纸钱，边走边撒，前头引领。张文刚披麻戴孝的端着罗氏的牌位走在其后，他身后两步紧跟着华明和华强两兄弟，一左一右的拿着魂幡引。大宝小宝手里拿着纸伞又在华明和华强