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十余万斛。〃

由此可知氐人虽牲如中国之姓，多知中国语，某些习　俗且与羌人相似，但氐人有自己的语言（〃氐语〃），有　自己的习俗（如〃编发〃〉，有自己的农业、畜牧业与纺　织业。夏侯渊在下辩收氐谷达十余万斛，是氐人农业　发达的一个证明。

氐人究竟是何种族呢？《晋书》一一四《苻坚载记　下》云…

〃初坚强盛之时，国有童谣云。河水洧复清，苻诏死

新城。'坚闻而恶之，每征伐，成军候云：'地有名新者避　之。，'，

苻坚为什么恶闻〃苻诏死新城〃的童谣，并要避开名　〃新〃的地方呢？《新唐书》二二二上《南蛮传，南诏传》　（参《旧唐书》一九七《南诏蛮传》〉云：

〃夷语王为诏。其先渠帅有六，自号六诏。曰蒙裹诏，　越析诏，浪穹诏，逍诏、施浪诏，蒙舍诏。〃

然则，〃诏〃为南诏语，为〃王〃的意思。苻诏即苻王，指　的是符坚。苻坚听到〃苻诏死新城〃，感到害怕，可以证　明氐人与南诏的语言同出一源。

白马氐（武都氐）在《后汉书》列传七六《南蛮西南　夷传》中，被列为西南夷之一，而南诏〃自言哀牢之后〃　（《旧唐书，南诏蛮传》〉，也是西南夷。氐族〃能织布，　善田种？〃编发〃，而《后汉书》中，〃能耕田〃，〃辫发〃，　是西南'夷的共同特征。哀牢夷还是织布的好手。哀牢　有〃白叠花布〃、〃兰干细布〃等。从语言、生产、习俗来　看，氐族与西南夷族南诏之先六诏，实同出一源。

（四）鲜卑（释黄须鲜卑奴与白虏）

鲜卑在东汉植石槐之时，有东、中、西三部。《三国　志，魏志》三〇《鲜卑传评》下，裴注引《魏书》略云：

〃檩石槐既立，乃为庭于高柳北三百余里#汗山啜　仇水上，东西部大人皆归焉，兵马甚盛。南钞汉边，北拒　丁令，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴敁地。东西万二千

余里，南北七千余里。分其地为中、东、西三部。从右北平　以东至辽，东接夫余、濂貊为东部，二十余邑，其大人　弥加、闕机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十　余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅。从上谷以西　至煃，西接乌孙为西部，二十余邑，其大人曰置鍵，落　罗、日律、推演、宴荔游等，皆为大帅，而制属檀石槐。〃

在这三部的大人中，慕容，据《魏书》一一三《官氏志》

云；

〃东方宇文、慕容氏，即宣帝时东部

此宣帝指北魏追谥的&皇帝推演，当时为东部。　植石槐时成为中部，那是因为徙居关系。推演，据《魏

书》一《序记》云：

，'宣皇帝讳推寅立。南迁大洚，方千余里。縻土昏冥　沮洳。谋更南徙，未行而期。〃

下历景皇帝利、元皇帝俟、和皇帝肆、定皇帝机、僖皇　帝盖、威皇帝桧六代。到

〃献皇帝邻立。时有神人言于国：'此土荒，未　足以建餌邑，宜复徙居。'帝时年衰老，乃以位授子。圣武　皇帝讳诘汾。献帝命南移，山谷螅�睿�拍寻俗瑁�谑怯�

止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。　始居匈奴之故地。其迁徙策略，多出宣、献二帝，故人并　号曰'推寅'，盖俗云'钻研'之义。〃

以时间推之，植石槐时期的西部大人推演当即被追溢　为献皇帝的拓跋邻，而非宣皇帝拓跋推寅。《通鉴》七　七魏元帝景元二年胡注以为为宣帝推寅，有误。演从　寅声，寅、演为异译。

与慕容有关的有阿柴虏吐谷浑，据《宋书》九六　《鲜卑吐谷浑传》略云…

〃阿柴虏吐谷浑，辽东鲜卑也。父弈洛韩，有二子，长　曰吐谷浑，少曰若洛庵。若洛魔别为慕容氏。浑拥马西　行，庚遗旧父老及长史乙那楼追浑，令还。浑曰：'诸君试　拥马令东，马若还东，我当相随去。'楼喜，拜曰，'处可　寒/虏言'处可寒，，宋盲'汝官家，也。于是遂西附阴山。　遭晋乱，遂得上陇。〃

可知吐谷浑本辽东鲜卑，与慕容魔为兄弟。后与慕容　魔分离西迁。遇晋乱，遂得上陇之地。

与西部鲜卑拓跋氏有关的有河西鲜卑秃发氏，据

《晋书》一二六《禿发乌孤载记》云…

〃秃发乌孤，河西鲜卑人也。其先与后魏同出，八世　祖匹孤率其部自塞北迁于河西

《魏书》四一《源贺传》略云…