121章纸娃娃（下(第1/2 页)

岂止是怕，当四叔把那件事捅出来的时候，半僵的心都快从嘴里蹦出来了。

从师父把半僵救活的那一刻起，他的身份就成了他这一辈子都不能见光的秘密。可是今天，这个在黑暗中深藏了十八年的秘密，竟然被眼前这个连路都看不见的瞎老头给随便随便的捅了出来，这怎么能让半僵心里不惊，不怕。

所以别看他刚才在那又是装疯卖傻，又是死撑着不认账的，其实在心里，他就已经偷偷的盘算着该怎么办了，结果盘来算去，半僵终于想出了两条法子：一是逃，转身就逃，一路逃回山里找师父，躲个三五七年，等风声过去之后再出来；二就是杀，直接扑下去，攻其不备，来个杀人灭口，死无对证。

法子是想出来了，可当半僵仔细一琢磨，却发现这两条法子都不怎么靠谱。

先说第一条，逃，这个是挺简单，半僵一扭身就能办到，可问题是，就这么撇下好不容易安定下来的大学的生活，撇下万卷和叶明这俩死党，就那么拍拍屁股走了，这事搁谁身上谁也不舍得；至于第二条那就更扯淡了，杀，怎么杀？先别说下面这个有备而来的老爷子会不会还有什么藏着掖着的后手，光是身边那个一动不动的纸娃娃就让不知道该怎么招架呢……

等一下！

纸娃娃？！

半僵那张嘴有点合不拢了，不过对他来说，这并不是因为什么惊，而是喜，一个彻彻底底的惊喜。

一个人死了，如果不出什么意外，他就会按照那条千百年来的规矩，化身为鬼，然后等着去地府报到，转世投胎。不过大家都应该知道，不管是在哪里，政府办事总是不那么利索，这就连阴间的那个地府都不例外，也就是说，并不是人一死，成了鬼，就能立马去报到，等着投胎（除非是下面掌权的哥们点名要你去）。

既然不能及时去报到，那大部分无处可去的鬼兄鬼弟们也就只能在阴阳间徘徊。要知道，就算是做鬼，也不是那么简单的，鬼也要过日子，而他们所过日子的好坏程度，那就要看后人们的孝心了。

棺材坟冢衣，元宝蜡烛香，还有花圈纸扎钱，这三样东西的好坏，直接就关系到了离世那位在去地府报到之前生活水平的好坏。所以只要是有孝心，有条件，有时间，在世的人们肯定对这些东西下不少功夫。

尤其是纸扎。

这东西种类丰富，花样繁多，既能清楚表达生者的心意，又能直接改善逝者生活，而且价钱也不算是太贵，所以在清明，七月十五，特别是办丧事的，一定会置办不少各式各样，花花绿绿的纸扎来烧，像什么亭台楼阁，金山银山，骏马香车，家用电器，甚至连麻将牌都有。

而半僵此时遇到的纸娃娃，在没烧之前，就是纸扎里面的纸人。

本来这种纸人并没有什么特殊的，一般也就是佣人丫鬟之类的，烧来服侍那些亡者，给端茶倒水，牵马抬轿什么的。比如鬼新娘出嫁，大半夜的，五六个围着一顶大花轿穿街过巷，飘来荡去，看着就挺渗人。别看他们多，其实当中只有轿子里的那位姑娘才是货真价实的鬼，剩下的那些脚不沾地的轿夫，伴娘，丫鬟，统统都是纸娃娃。

所以说，像半僵他们这样能看见那些兄弟姊妹的人，对于听鬼话，帮鬼忙，给鬼办事纸娃娃，是绝对不会少见的。然而问题也就出在这里，跟着鬼混的纸娃娃很常见，但跟着人混，给人办事的纸娃娃那就不怎么多了。

注意，不是没有，也不是稀少，而是不太多。

有些修道者，除了降妖捉鬼之外，偶尔也会养鬼，搞一些五鬼运财，探路传信的事情，但是他们却从不养纸娃娃。这并不是说养纸娃娃很麻烦，正相反，养纸娃娃要比养鬼简单轻易的多，真正的原因，是他们不屑。

在修道界，有条不成文的规矩，那就是一旦养起了纸娃娃，那就是说明这个人已经有了个特殊的身份——冥人。

冥，阴暗也，而冥人，也就是阴暗的人。

要做冥人，条件并不怎么多，可以是道法高深修道者，也可以是街头混饭吃的江湖骗子，只要你可以通灵，可以与鬼作交流。当然，这世间有不少人是可以通灵的，凭借这一点，他们有的降妖捉鬼，有的帮人算命求签，但最特殊的，最别扭，最招人厌的，还要算是这些冥人。

他们可以像修道的一样，帮人处理鬼，消灾解难，保家安宅，但是同时，他们也会为了好处，帮鬼折腾人，轻则搞个鸡犬不宁，重则让你妻离子散，家破人亡。说白了，他们只认好处，有时候他们甚至能干出坏人风水，打破禁制之类的“好