第四章.前尘梦境（上）(第1/2 页)

时间，慢慢地过去，也不知什么时候开始，方勉忽然感到有些集中不起精神来，迷迷糊糊的。

“巍巍丽山伴月泉，依山傍水是我们美丽的校园……”

耳边……似乎隐隐约约地响起一阵熟悉的歌声。

方勉缓缓睁开双眼……

“是……梦？”

“我睡着了么？”

方勉摇了摇头，想让自己清醒一些。

他抬起头，看向四周，大巴车内，一名穿着浅绿碎花短衫，白纱长裙的年轻女老师打着拍子，车上坐着一群孩子们，都在欢快地合唱着。

车上的学生们欢乐异常。

方勉惊讶地张开嘴，望着这熟悉的一幕。

歌唱完了，女老师的目光转过来，看向方勉道：“方老师，你要给同学们讲故事吗？”

方勉此时一抬头，便见到一双噙满了笑意的期待的眼睛：“……”方勉站起身来，是了，自己是这个班的班主任，教的是语文。

而女老师名叫符馨，是学校的音乐老师。

“好……好。”

“有道是山不在高，有仙则名。”方勉毫不怯场，“既然我们今天要去游山，那么老师就讲一个关于山的故事好不好？”

“好！”一众小家伙齐声道。

“《世说新语》中有提到，这样一个故事，说的是魏晋时期的阮籍。”方勉思索了一番，便开口道。

“阮籍？”符馨美目流转，有些奇怪地看向方勉道，“这不是古代的大名人嘛？好像是……竹林七贤之一？”

“符老师知道？”方勉欣然道，“竹林七贤之首。”

“以前读书的时候学过。”她笑着道，“看样子还没完全丢还给老师。”

方勉笑着点了点头。

“据传阮籍擅长啸，有一天，山中忽然来了个得道高人，樵夫们都在传说他，阮籍便前去寻访。”他继续讲述道，“只见那高人就抱膝坐在山岩上，阮籍便上前与他攀谈，先是说起古代黄帝、神农时代的事情；然后又讲到夏、商、周三个时代重视高尚品德的美好，他拿这些事情来问这位高人，这位高人只是不应声。”

“阮籍于是又说到儒家与道家的思想学说，高人还是像原来一样，眼珠都不动弹一下。”

“后来，阮籍便对着他一阵长啸。”方勉道，“过了好一会儿，那位高人，才终于开口，笑着道：你可以再来一次。”

“阮籍只得又长啸了一次，一直到精疲力竭，退了下来，见到那位高人还是不怎么说话，于是有些意兴阑珊，便转身回去了。”

讲到这里，方勉稍稍顿了顿。

“那……后来呢？”符馨瞧着他，巧笑嫣然地问道。

“是啊，方老师，那后来呢？”

一众同学们也好奇地问道：“他让高人说话了嘛？”

方勉笑着继续讲道：“他一路走到半山腰，就在他失望至极的时候，忽然只听到一阵长啸声，那啸声如歌，又如鸾凤齐鸣，四、五声后，草木飘摇，仿佛皆与他合奏，风雨忽至，而后鸾凤、孔雀缤纷而来，这种奇景美好的景象，简直无法用语言来形容。”

“阮籍听到后又惊又喜，回去便将此事记载了下来，大概觉得……这山中或许真是有仙人居住的了。”

“哇……”大巴车上，一众小家伙顿时惊讶地低呼起来。

“那咱们这山里面有神仙嘛！？”

登时一个劲地朝着窗外起伏的山峦左瞧右瞧。

“方老师。”符馨也有些诧异地看着他，开玩笑道，“我看那些常年在这工作的导游可都没你的水准。”

方勉摸了摸鼻子，摇着头道：“也就平常爱看点书罢了。”

“那……方老师，丽山也住着神仙嘛？他们都住在哪儿呀？”这时候，一个大概也就八九岁，穿着黑色t恤的小男孩好奇地问道。

“方老师有没有见过神仙呀？”一个穿着校服，脑后扎着两个马尾小辫的小姑娘，也用她那稚嫩的声音问道。

“传说故事，是我国古代劳动人民的一些美好愿望的体现，很多都是经过一定艺术加工的。”方勉思索了一番，也不得不稍稍扼制一番这些小家伙们天马行空的幻想，他温和地道，“艺术嘛，来源于生活，而高于生活，可不完全等同于事实。”

“哎呀……”

“原来不是真的呀……？”

小家伙们顿时有些意兴阑珊。

“不完全等同于现实，也